#楚国王级大墓考古新进展##微博知识+# 青铜器从春秋中后期开始模印制作，失蜡法使用面逐渐扩大，礼制功能就逐渐式微，生活化大趋势逐渐建筑。

我个人在看先秦楚文化艺术发展历程的时候，过了曾侯乙墓就很少再关注什么青铜器了，反倒是对漆器、丝绸、玉器更加以青眼。说白了就是因为战国中晚期青铜器只有其形、工艺太过粗糙，只剩下礼制组合，器物越做越大，纹饰僵化也不够立体流畅，铸造痕迹愈发不加修饰，就那么直愣愣地留着不甚美观。反倒是漆器中的鸟架鼓、镇墓兽造型鬼怪神秘，丝绸刺绣十分华丽，喜欢多看几眼了。@中州无铗 发布的图9️⃣就是这样，壶还算精美，但是方鉴就看也不想看了。

荆州地下水位很高，楚墓又喜欢用青膏泥，所以是漆器和丝织品的保存佳境。天星观二号墓的漆器，一位鸟嘴人身生着翅膀的birdman，站立在一只兽身上，不知是不是神话传说《山海经》中的神仙，长江流域真是充满了神秘和神奇。这个人的脑袋，与最近很火的楚王墩墓葬里现在公布的一件漆人头像有点相似，只可惜安徽那边水少一些，保存环境不是一流，祈祷漆器能得到很好保护。也希望在几千年间的盗扰下，仍能发现竹书、遣册、丝绸。

淮南这个地方不一般，目前已发现两座楚王墓，这是最为辉煌灿烂阶段楚国首都荆州无比羡慕的。20世纪30年代，位于淮南市谢家集区朱家集的李三孤堆墓，发生多次盗掘，出土文物至少4000件，其中青铜器有近1000件。学术界一般认为李三孤堆墓为楚幽王墓。近百年后，又发现了武王墩大墓，目前基本认定是楚考烈王的大墓。

铸客，十分幸运，能够在青铜器上留下名字。他是一位工匠，能在这么高等级的大鼎上“物勒工名”，可能是先秦历史上最幸运的青铜器艺术家。要知道，范宽、郭熙这些一流山水画家在北宋时期留名还十分小心翼翼地把款藏在叶子之间、藏在颜料层之下。李三孤堆楚大鼎，“能煮一头牛”，是整个青铜礼器群的核心，毕竟从商代就流行“大鼎中心制”。武王墩的大鼎，比李三孤堆的还要口径大1厘米，其实基本上可以判断是出自同一个作坊，这小小的差异可以忽略不计。这两件鼎，堪称熊大和熊二。