【菡萏夜读】
中国人应知的文学常识
李渔
李渔 (1611—1680)，字笠鸿，号笠翁，别署笠道人，浙江兰溪 (今属金华市)人。明末曾在浙江多次应试，皆不第。1646年清兵入浙时，原籍兰溪毁于战火，李渔自兰溪移家杭州，约住十年。他的戏曲、小说大部分是寓居杭州十年间作成的，刊行后颇为畅销，以此受到了一些达官贵人的垂青、资助。顺治十七年 (1660)，又移家金陵 (今南京)，在此期间，他经营芥子园书坊，交结名流，时常带着自家的戏班周游各地，到达官贵人府第演戏。康熙十六年 (1677)，再迁杭州，住在西湖云居山东麓的层园，最后殁于杭州。
李渔的文艺生涯不同于一般文人。他在金陵开设芥子园书坊，带着女乐奔走于达官权贵门下，赋诗作文编剧无一不是为了赚钱谋利。因此，重正统的文人往往“以俳优目之”，鄙薄他的人品。可是也有文坛名流如王渔洋、周亮工、尤侗、钱谦益、吴梅村等人，却欣赏他的文艺才能，乐意和他往还。李渔是一个周旋于封建士大夫阶层的专业戏曲工作者，为戏曲事业倾注了毕生的心血。
他博学多才，著作甚丰。有单篇小说、小说集《十二楼》、《无声戏》、文集四卷、诗集三卷、余集一卷、别集两卷、《闲情偶寄》六卷，后来汇刻成《笠翁一家言》，由芥子园书坊刊行。他的戏曲小说，主要是用来娱乐人心的。他的剧作和小说大多以才子佳人的爱情故事为题材，“十部传奇九相思”，很少有较为深刻的社会内容，而是以情节曲折、关目离奇见长。但他总结的戏曲理论却有着重要的价值，使他成为清初著名的戏曲剧作家和戏曲理论家。李渔以传奇集《笠翁十种曲》、杂著《闲情偶寄》、小说集《十二楼》为最著名。《李笠翁曲话》是近人将《闲情偶寄》中《词曲部》、《演习部》、《声容部》单独辑印而成的。《李笠翁曲话》是一部最系统、最完备的戏曲理论专著，在曲论的体制结构方面是一个进步。元明以来的曲论著作，多半是随笔式的，侧重于记述诸如音律、曲谱、剧目、本事、轶事等，有的著作内容庞杂，漫无伦次。晚明王骥德《曲律》首创分专题全面论述曲论诸问题，初步建立起综合论述曲论体制。李渔继承《曲律》的理论贡献，又有新的发展。他在书中只讨论理论问题，不记曲谱格律一类成法，确定了理论研究的范围。全书两“部”十一“章”，五十三“节”，几乎囊括戏曲理论的主要问题，而且组织得有纲有目，层次清楚，轻重分明，开拓了古典曲论体制结构的新局面。
除此之外，他周游天下，足迹遍及大半个中国。曾经三次入京，还到过山西、陕西、甘肃、河南、湖北、福建、浙江、广东诸省。在漫游过程中，他积累了许多创作、导演和舞台演出经验，从而跳出前人只是寻章摘句、囿于音律的研究戏曲艺术的窠臼，在更为辽阔视野的基础上总结发展了我国古代的戏曲理论。#读书##文学常识##夜读#