#上野千鹤子谈中国彩礼#
不懂有些人在激动什么，“彩礼不是女性主义”这话没毛病啊，本来就不是啊。
彩礼是将女人从父权过渡到夫权的产物，是将女性物化后，再把女性在男性这里的婚育价值打包出售的过程，背后是大量女性的失权和婚恋不自主。
上野老师都说得很清楚了，这种形式下的婚姻，本质上是两个家庭的契约，不是两个个体之间的关系。
说白了就是钱从男方家导到女方家，女儿只作为一个被交易的物品而存在，这当然不是女性主义的理念。
而且国内的女性主义者也是反彩礼的啊，“彩礼入刑，钱到谁手上谁坐牢”不就是女博主（此处应该艾特发明这个概念的影九老师）提出来的吗？
反彩礼，给女性更多独立生存的空间和应有的权益，原生家庭将女儿看作独立的继承人，彻底改掉“嫁出去的女儿泼出去的水”之类落后观念，实现更平等更自主的情感关系，而不是爹跟女婿做交易。这一直都是一个完整的逻辑。
不是到“反彩礼”这一步就停止了，到这一步就停止，只会让有些人理直气壮有机可乘，并不解决女性的处境。
有的人一边装模作样地跟着喊“彩礼是物化女性”，一边期望能用最低成本把一个女人从父权那里带出来，继续复刻传统婚姻的模式，这才是矛盾的。
又想在小家庭里实现自己的绝对地位，又想充分利用女性的各项无偿家庭劳动，打心眼儿里不愿意平等尊重相互理解，完了还不希望女人在意男人的物质条件，这不是耍流氓吗？