楞严咒之五大心咒
一 ．叱陀你
断他咒术破罗网
解除横死消灾障
救拔一切冤苦业
清净光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，
可是你一诵这个咒，
就能破他们的邪咒。
所以说
「 断他咒术破罗网 」，
破魔的罗网，
破魔王一切的神通。
「 解除横死消灾障 」，
本来应该横死，
或者有什么大难，
水难、
病难、
灾难，
一切的横死，
好象被车撞死，
飞机掉下来死，
或者火车失事死，
汽车失事死，
这些横死，
叫横难。
念这个咒，
横难就没有了，
可以破了，
所以他能破人家咒。
破一切的灾障。
「 解除横死消灾障 」，
一切的难都可以消了。
「 救拔一切冤苦业 」，
什么冤业苦业，
这个咒都可以救拔。
「 清净光明更吉祥 」，
诵这个咒。
可以得到清净光明妙吉祥。
二 ．阿迦罗
无上大悲心印文
西方莲华部众神
更加慈悲兼喜舍
妙运巧夺造化功
阿迦罗这个咒，
就是无上大悲心，
无上大悲咒。
「 无上大悲心印文 」，
心印这种妙法。
「 西方莲华部众神 」，
西方莲华部一切护法善神。
「 更加慈悲兼喜舍 」，
你要用大悲心、
大慈心、
大喜心、
大舍心，
四无量心用圆满啦，
「妙运巧夺造化功」，
你要是会用，
用得恰倒好处，
可以夺天地造化的功能，
令这个应该死的人不死，
应该坏的人不坏，
不如意的事情，
都能化为吉祥。
这就是能巧夺造化，
这种功用是很妙的。
所以你们各位要知道，
从这里开始是五大心咒，
是非常重要的，
非常有用的，
在楞严咒里边是最重要的。
三 ．密唎柱
擎山持杵遍虚空
东方金刚镇魔军
八万四千常拥护
能使行人入大中
「 叱陀你、
阿迦罗、
蜜唎柱、
般唎怛罗耶、
儜揭唎」
这五句咒叫五大心咒，
是五方佛的心咒。
这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
无论他有何妖术邪法，
你诵持这五大心咒，
就把他这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，
还能破天上的天魔外道。
你遇到天魔外道，
就诵此五大心咒，
他就不能恼乱你的心，
不论他有什么法术都不灵验了。
所以这五大心咒，
在楞严咒里非常重要，
非常灵感，
不可思议。
密唎柱，
翻译成金刚，
是一百八的金刚之一。
这是属于东方的金刚部，
是金刚部的咒心，
所以说 ：
「 擎山持杵遍虚空 」，
这是八万四千金刚菩萨，
擎山持杵遍虚空界。
「东方金刚镇魔军」，
东方的金刚部，
来镇服一切的天魔外道，
把天魔外道镇服了，
修行就容易清净，
容易用功修行。
所以修道要内功外德，
里头要有功，
外边要培植德行。
「 八万四千常拥护 」，
八万四千金刚藏菩萨常拥护你。
「 能使行人入大中 」，
能使修道的人，
得到楞严大定，
常常生出真正的智能。
四 ．般唎怛罗耶
如意轮宝妙难思
南方化生无畏施
心咒受持原形现
魑魅魍魉铁吸石
「 如意轮宝妙难思 」，
这是妙宝心咒，
也好象如意宝珠一样不可思议。
「 南方化生无畏施 」，
南方的宝生部变化无穷。
有无畏的布施，
如意宝珠普遍施给一切众，
令他们都得到种种宝藏。
「 心咒受持原形现 」，
这五大心咒一念，
无论什么妖魔鬼怪皆现原形，
你就可以知道他是什么东西。
「 魑魅魍魉铁吸石 」，
无论是魑魅魍魉，
或是什么怪物，
你一念这咒，
就像吸铁石一样，
把他吸住，
他便不能变化。
这真是
「 无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解三昧真实义。」
诵经持咒修一切的法门都要诚心，
斋戒沐浴，
身心清净，
息灭一切的妄想，
来修这个法门，
才能得到感应道交，
如回应声。
若你没有诚心，
什么灵验的咒也都不灵了。
所以说
「 心诚则灵 」。
心若不诚则不灵。
什么叫诚？
就是没有怀疑心，
真正信咒的力量是不可思议的，
真正信咒的力量是没有不成就的。
你若有真正的诚心，
修行就有成就，
没有诚心就没有成就。
有的人往往修行了很长时间没有什么感应，
是不是佛法不灵？
或者经咒没有感应道交的力量？
不是的，
就因为你没有诚心，
马马虎虎的，
敷衍了事，
苟且塞责，
好象随喜大众，
没有拿出真心来。
所以我们学楞严咒要具足真实的心，
这是最要紧的。
问题 ：
怎样用咒对付魑魅魍魉？
答 ：
外道的法术，
妖魔鬼怪，
有时或叫你头痛、
牙痛、
眼痛、
或叫你迈不动步，
头晕，
发狂，
乱讲话，
这时你诵这咒就能破他的法术，
令他的法术不灵验。
并不是叫你无端端去对付魑魅魍魉。
你天天心里有个魑魅魍魉，
就是没有魑魅魍魉，
也会把他们招来。
你心里下请贴说 ：
哦，
魑魅魍魉，
你快来，
我有咒对付你呢！
这是头上安头。
懂得这个咒是说一旦谁遇着什么问题，
你可用这个咒把法术破了，
并不是叫你天天去破。
哪有那么多魑魅魍魉，
要你天天破。
无论什么魑魅魍魉，
什么法术，
一遇着这个咒，
他的气都散了，
跑了，
没有用了。
你自己心里先把魑魅魍魉请来，
当然他什么都有。
心咒，
心咒，
就是你心里要有咒，
要干净，
什么都没有，
到要用时自然有灵验。
受持并不是为着降伏妖魔鬼怪，
这是好象诵持大悲咒，
就是念，
久而久之，
不念自念，
自然有一种咒的力量来护持你。
甚至到时候，
你诵咒不诵都有感应，
因你平时修得好，
所以境界来时，
自然迎刃而解，
什么问题也没有了。
五 ．儜揭唎
最上作法金刚心
转轮成就北方尊
智能正定戒根本
大圆满觉人天钦
儜译最上，
揭唎译作法，
这是
「 最上作法金刚心 」，
密咒内的金刚心。
「 转轮成就北方尊 」，
揭唎又译转轮，
是大轮心咒，
这是属北方成就部的成就佛所管的。
「 智能正定戒根本 」，
修道的人有大智能，
有大定力。
要有正定必先持戒，
戒为最根本的基础。
若没有戒，
便没有定，
便没有慧。
「 大圆满觉人天钦 」，
你成佛了，
得到大圆满觉，
人天都钦佩你，
恭敬你。
这从
「 叱陀你 」开始到
「 儜揭唎 」 的
五大心咒，
其奥妙是说不完的那么多。
问题 ：
我们要念楞严咒全咒，
还是这五大心咒？
答 ：
楞严咒是很长的咒，
但是此咒每一句都有它的用途和力量。
你若知道它的用途和力量，
在境界来时就可单念这几句就够了。
若你从头念到尾要很长的时间。
这五大心咒能破魔罗网，
破魔王咒术。
魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念，
如南洋、
泰国一带都有中蛊、
下蛊毒，
俗话叫落降头的这种邪病，
用五大心咒就可破之。
又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，
亦有不可思议的力量，
不过它是邪法，
属于自私自利的咒，
不是大公无私，
因它不是大公无私，
所以能破了它。
如果是大公无私，
没有一点自私自利心，
这种力量谁也破不了。
因为是属于正的。
当我在马来西亚时，
有一个人中了蛊毒有五六年，
他常想自杀，
常听见有人讲话，
颠颠倒倒的，
他来找我，
我用棍子打他一下，
他就吐出无数的虫子，
便好了。
这就是蛊毒。
为什么一棍就给打好了？
因为在棍子上有很多咒的力量。
要有德行才可支配这种法，
若你无德行，
虽也有一点灵感，
终会招来祸患。
若是戒律不清净，
没德行，
护咒神不佩服你的。
虽然当时有感应，
时间久了，
反而遇到飞灾横祸，
有想不到的果报。
因此无论修什么法都要注重德行，
注重根本道德，
才能使用这个法，
才有力量，
才安全。
没有道德是不应该用的，
无论什么咒都如此。
这五大心咒是百千万劫难遭遇，
亦是百千万劫你遭遇了，
又不能明了的一个咒。
这五大心咒是最尊最贵的，
佛教里最有用的咒。
无论是天魔的咒，
外道的咒，
鬼神的咒，
妖怪的咒，
旁门的咒，
右道的咒，
都能破，
就是能破一切不能破的咒，
并不是要对他们存有一种敌对的心理。
而是好象打太极拳一样，
用柔的力量把刚的力量消解了。
无论什么咒，
用此心咒都能化了，
但是对于对方还是没有损害。
这五大心咒，
何以叫心咒？
就是从慈悲心所流露出来的，
用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。
并不是说我念这咒是要把你打死，
把你杀了，
或把你消灭了，
而是它把其它咒术的力量给化解了，
融化了，
就如冰见到阳光，
自然变成水了。
本来旁门外道的咒，
嗔恨心所支持，
你念这楞严咒就可化为吉祥，
妙就妙在此。
并非你一念这咒，
对方就怎么样受不了，
而是楞严咒把它的力量消解了，
并没有害人。
咒的力量是从诸佛菩萨，
和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，
所以能降服一切天魔外道。
