盈江，施甸，梁河，弄璋，陇川。

去一个地，便向旅馆前台打听，有没有集。真的逢着了，就去赶。

“赶集”，有些书面话了。当地称为“赶街天”。如果是小街天，那规模小，只铺出半条街，来的不过是就近的农人，举办得也频繁。如果大街天，那是好一番盛况，活活的溪从十里八乡一股一股流出来，最后汇到一条街上去。一条街都装不满呀，抵拢了还要倒拐，变作两条街，三条街。大街天举办的间隔长，人多货多，赶起来就更有趣味。看乡人兜售的货物，看兜售货物的乡人，尤其是那些妇女，更是街天一景。

看乡人兜售的货物。除去街子上有瓦遮头的店铺不谈，看那些汇流而来的小摊，可谓琳琅。既有野菜野果，野蜂蜜野草药，奇异香料，又有晒干的洋芋片，笋片，烟叶，糙米血米小米，咸菜醪糟，饭饼粑粑，豌豆凉粉，还有苕帚，圆筐，筲箕，狗皮膏药一类的杂货。

看兜售货物的乡人，其实是看妇女们。

我赶了不少街天，大大小小，从云南腹地赶到云南边陲，街天里的妇女，占比远多于男子。且男子穿戴普遍汉化，民族服饰更多在妇女身上体现，前者没看头，后者却是耀目的红，燃烧的孔雀蓝，春天储蓄良久的翠，清凉的黄，响晴的白，带着波涛褶皱的黑，以及繁复纹样的银饰，手镯耳环，花鸟星月，在妇女们身上荡漾。

她们仿佛把街天当作微型节日。有的脚下只得一小袋沾着黑泥的小笋，小笋是出门的理由，可卖得一点钱，但钱栽到手里，生不了根，转而去凉粉摊子拔掉了。倒是用不完，结余的坐车回家，一天辰光，荷包里不出不进。有的是姐妹相约逛街天，买补点东西，坐下来吃点东西，又呱唧些东西。

我笑眼看她们，用相机看她们，很久以后，又通过相片再次跟她们重逢。察觉到一些苦，更多的是从容，土地般的从容，以及劳作不歇的活力。