第66番 云边寺 逆打四国遍路丽，涅磐道场系列的最后一座寺院，位于海拔 911 米，是八十八寺里的最 高。它是赞岐国的关所，也是遍路的难所之一。寺院是公元 807 年空海大师开创的。在大师来到时，知道这里有许 多人生病，大师以锡杖杵地，把疾病封禁于地底。在全盛年代，这 里有四大堂，分别是阿波、土佐、伊予、赞岐的学僧学习的地方， 因此被称为“四国的高野”。在步往本堂的沿途，可以看到很多表情 特别生动的五百罗汉像，还会经过空海大师加持水、大师亲植的乳 银杏古树。

第65番 三角寺 由行基上人开基。公元 815 年，空海大 师在此设三角伏魔坛进行二十一天护摩，寺院因此得名。在朝礼本堂和大师堂后，切记瞻仰现今还在的大师当年修护摩法的三角坛。 此寺以赐子、安产祈祷灵验出名。据说这里还有一个习俗，无子女 的夫妇会到寺院取一个饭勺回家，待求子灵验、小孩出生后，便带 一个新勺回来还愿。到了现代，已经不需要偷偷摸摸取寺院的勺了， 纳经所里就有两种大小款式提供流通。

第64番 前神寺 公元 678 年，修验道开祖役行者在石锤山顶修行，并雕刻阿弥陀如 来像，创办了前神寺的前身。公元 8 世纪，天皇为寺院命名“前神寺”。 空海大师在登石锤山修行时，把这里定为朝圣札所之一。由于其多 重渊源，寺院同时是佛教真言宗石鈇派、石鈇山修验道的总本山。 在前往寺院的石阶段上，会经过一个小瀑布，山壁刻着一尊不动明 王，经过的人喜欢把钱币抛向明王身体周边，如果能附着不掉落， 就视为有福。

第63番吉祥寺 空海大师在公元 810-824 年之间，雕刻了毗沙门天主眷三尊而开创 了吉祥寺。寺院在 1659 年迁移到现址。 吉祥寺是八十八寺里唯一供奉毗沙门天作为本尊的。除了毗沙门天 外，本堂还供奉一尊不公开展示的高丽白瓷“玛丽亚观音”。

第62番 宝寿寺 公元 8 世纪，当时的天皇命令在各区建立“一之宫”，宝寿寺的前 身便是当时伊予国的分宫。空海大师后来把这里扩建，安奉以当时 皇后容貌为蓝本雕刻的观音像，并把寺院命名为“宝寿寺”。寺院 曾经经历战乱而荒废，和由于兴建铁路的变迁，现在所处地并非原 址、原来建筑。

第61番 香园寺，公元 6 世纪，圣德太子来到这里，遇到一个穿金衣的白发老翁送来 一尊大日如来像。在 806-810 年之间，空海大师到此时，遇到一孕 妇遭遇生产困难，在大师祈祷后，妇人顺利诞下健康的小孩。从此， 这里成为专门祈祷顺产的地点。由于当时大师焚香祈祷，寺院的山 号命名为“栴檀山”。寺院是一座水泥钢筋建造的宏伟三层建筑，里面还有冷暖空调、现代剧院式 的座位，可以同时容纳几百人听法。哪怕是寺院的钟楼，也是水泥建筑。

第60番 横峰寺 1982 米的石锤山，是四国、西日本最高山峰。公元 651 年，修验道 开祖役行者在这里修行，感得修验道的神明藏王权现显灵现身，便 雕神像供奉。一百多年后空海大师到此修行，连续二十一天登山顶 修一种称为“星供秘法”的仪轨;到了圆满日，藏王权现再次显灵 现身，之后大师便对寺院进行了扩建。这座寺院既是遍路的难所之 一，也是古伊予国的关所

--林聪 《人生即遍路 四国朝圣旅人书》

这一天参拜了七个寺院，现在回忆中，有第一个寺院里山上的冷，和最后一个寺院走了很多路，中间去了哪些寺院，全靠对照着书，使劲的回忆。

选了一些图，图二三四五是很冷的云边寺，图二是缆车上了的第一眼，印象深刻，但现在也不知道是哪尊佛像的背影，图三大概是佛陀涅槃，一边下坡一边转角一边在晨雾里的看到，图四是同团的叔叔，他特别喜欢这组五百罗汉像，在里面走过来走过去，还模仿罗汉的姿势。

图六七八九是三角寺里很美的树和花和插花。

图十十一十二，对应着书确认是前神寺，出太阳后灿烂的樱花。

图十三十四十五，是我还挺喜欢的香园寺，虽然它是88所寺院里最现代的，我并不单独喜欢这个建筑本身，但是它与众不同，古今结合的气场让我欢喜。

图十六十七十八，是最后走了很多路，但是大树太让人爱的横峰寺山路和山上的风景。