日本蜡烛图鼻祖本间宗久的投资人生：本间宗久是酒田富有的米店老板的第三个儿子,很早就开始跟着父亲开始学做生意。年轻时代，宗久对期米情有独钟，在多次的期米交易中赚了几千两银子。虽然饥荒仍在延续，但却是连年的好收成。于是宗久判断米价将开始回跌，便从买空入手。可是米价非但不跌，还继续上涨，结果宗久在江户米相场大败，将在酒田时代米相场赚来的几千两银子输得精光。后来悟道，运用“相场三位术”，屡屡获得成功，赚了很多钱，积累了许多财富，成了远近闻名的大富豪，也成为天皇的首席财政官。
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酒田战法，源自日本古老的K线经典战略，历史悠久，精髓仍在，对照期货、金融市场，拿出来说说，或许能带来豁然开朗之感。
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一、300多年前，日本诞生米市期货的背景
公元1500年到1600年，日本处于连绵不断的战乱之中，历称“战国时代”。从战国时代后期开始（1615年左右）德川家康一统江山，建立世道比较平稳的德川幕府。在这个相对太平的时代，农业生产得到恢复，商业活动也有了发展的环境，一个全国性的市场体系开始形成。 在1650年之后，起源于前一代幕府将军丰臣秀吉指定大米代理商淀渥家族前院的大阪市“堂岛大米会所”，成为一个正式的交易机构。
1749年，大阪总共有110000包(当时大米是用“包”做计量单位的)的空米库券在市面上交易，然而当年全日本的实物大米只不过3000包，可见金融衍生品交易在当时已经相当的热门。
　 这种交易是以大米为标的标准化合同，最低交易数量是100石大米（早期为10-20石）。参与者只需提供称为“敷銀”的保证金，就可以进行买卖。

　　 结算主要通过账面上的资金清算，而非实际交付大米，至少在元禄时期（1688-1703）已经开始这样做。堂岛米市拥有固定交易场所，标准化产品，以及实行保证金交易，这些都是现代期货市场的基本特征。因此，对于堂岛米市是世界上最早的期货市场——学界大多没有异议。

　　大阪的繁荣的商业和货币兑换业，为K线图的产生提供了土壤——我们完全有理由相信，K线起源于日本米市并非偶然。在堂岛大米会所，用开盘价、最高价、最低价、收盘价这四个价格图记录，由于大阪是港口城市，大米以船舶为主要运输工具，所以，米线四价图最初用锚形图表示。锚形图（anchor chart） 就是因为形状类似船锚得名。它有一条直线两头分别代表最高价及最低价，水平的线段表示开盘价，箭头代表收盘价。箭头朝下代表收盘价低于开盘价，箭头朝上代表收盘价高于开盘价。这样一天的交易概况跃然纸上，对今后行情变化提供关键依据。

　　锚形图能够全面反映某个时期价格涨跌情况，缺点是比较复杂，后来才慢慢演变成K线图。然而，即便锚形图最早可能也是在明治维新以后才出现（林辉太郎，2016），而不是本间宗久生活的年代，因此本间不太可能是K线图的发明者。要具体说明这一点，还得从本间的生平说起。

二、日本米商本间宗久的背景和投资盈利
本间宗久，小名加藤吉作，一般都认为，本间宗久1724年生于出羽的庄内（今山形县酒田市），原名本间久作，是酒田富有的“新泻屋”米店老板本间原光的第三个儿子,很早就开始跟着父亲开始学做生意。年轻时代，宗久对期米（米的期货市场）情有独钟，当时正值大阪堂岛的“记帐米交易”（类似于现在的期货交易和特权交易）的交易市场正式开张，宗久在多次的期米交易中赚了几千两银子。
父亲去世后，宗久的长兄光寿继承了家产（当时日本实行长子继承制）。由于光寿的儿子年纪尚小，宗久暂时接管新泻屋米店的生意，在酒田的大米市场上进行投机，并且非常成功。那时本间家的财富之多，在全日本都属屈指可数的大户人家。父亲去世后，宗久协助长兄主持家业，使本间家的财富继续增加。
光寿死后，他的长子本间光丘成为新泻屋的主人，他与宗久在经营上发生冲突，两人断绝了叔侄关系。宗久被迫出家，内心痛苦的他离开了故乡酒田，朝着新天地江户（现在的东京）方向出发，决心在米相场大显身手，重筑自己的财富。

三、本间宗久投资米市的失败
当时正值全国性的大饥荒，米价直线上升，虽然饥荒仍在延续，但却是连年的好收成。于是宗久判断米价将开始回跌，便从买空入手。可是米价非但不跌，还继续上涨，结果宗久在江户米相场大败，将在酒田时代米相场赚来的几千两银子输得精光。无奈之下，又回到了故乡酒田。但是与本间家诀别，离家出走的情景历历在目，使他有家难归，于是在酒田附近的山间徘徊，最后选择了寺院，打算通过坐禅来修炼自己。他把自己关闭在寺院里，暂时离开了扑朔迷离的米相场，从禅道入手，辅以中国的兵法书，回顾自己在米相场走过的路程，他以相场禅学和相场哲学为基本点，艰难地总结着惨败的经历，苦苦思索着相场的原点。
他逐渐领悟出：相场方向的把握并非想象那么容易，相场的高低不是个人的力量和智慧所能推测和左右的，相场是遵循相场自身的天然法则。一个人对于它的变化的把握，就好比由于大地的晃动而左右摇摆的草木一样，如此地渺小。人们无法主观地判断相场是上升还是下跌，否则将步入自我陶醉的误区，陷入“人智判断”的泥潭。

四、本间宗久的悟道：相场三位术
但如何才能准确判断米市行情，把握相场的规律呢？宗久陷入了深思…… 一件偶然的传闻使宗久恍然大悟。
一天，酒田曹洞宗河云山海晏寺的知门和尚给宗久讲了一个有趣的故事：有位德高望重的慧能大师住泊在某一寺院里时，寺院里有两个抬水的和尚在争论，争的是一面旗帜在风里飘。一个和尚说：“这是我的旗帜在动”，另一个和尚反驳说：“不对！是我的风让旗帜动的”。两个和尚各不相让，争论不休，但没有结果，于是请慧能大师做裁决。只见慧能大师对两个和尚大喝一声说：“不是旗帜动，也不是风在动，而是汝等的心在动。”
说者无意，听者有心，坐禅中的宗久立刻从“旗帜的动”，领悟到禅学和相场的关系，再联系战争和相场的共同点，悟出了“相场三位术”的秘诀。兵法书中写到：胜战的先决条件是天时、地利、人和。相场难道不也是在相应的“位适，天宜、人气”这三者的相互作用下变化的吗？“位适、天宜、人气”浑然一体，便形成“相场三位术”。原来在米市中，这“旗帜”相当于米相场的合适价位，这“风”相当于气候宜人（利好的市场氛围），这“心”相当于人气。只有当这三个条件同时满足时，米市行情才会启动，并壮大、发展。只要有一个条件不符合，相场便不会出现预期的结果。

宗久如获至宝，终于找到了问题的答案，他首先可以用“三位术”来判断相场的位置，即现在的场究竟是上升场还是下降场，或者是相持场。其次可以用“三位术”来大致判断：如果是上升场的话，其上升幅度是多少？如果是下降场的话，其下跌幅度又是多少？在进一步上升的场合，先上升到什么值附近回落，回落到什么价位时可以买进。继续上冲时，顶部的目标值又是多少。在下降场的场合，先下跌到哪里然后反弹一下，或维持现状，再继续下跌，跌到多深才为底值形成等等。
若将“三位术”用到当时的米相场时，就要了解上方和酒田地方的稻谷生长状况，米的库存量，出货状况，米市场的成交量，各地间的相场进展情况，人气的强弱度等。在对以上诸要素进行详细周密的调查的基础上描绘出相场是一种什么样的走势，判断其是上升方向，还是下降方向，然后作出决策，采取行动。
一旦方针确定，即使途中出现意外，相场波动，也不要动摇自己的信念，向着既定目标前进。一旦目标达到了，立刻出货，使利益到手，此时不可以欲望膨胀地继续做下去。万一意识到自己的方针错了，应毫不犹豫地立刻停下来休息。在休整后回归原点期间，一直观察下一次的行情。
当人们判断相场是向下的，而自己已买多了时，往往看出的结果是弱势场更弱，于是便会反向操作，买空。这种做法其实不妥，由于损失，心情很焦躁，常常看不清事物的本源，这时出手，大多都是失败。当看不清方向时，最好的方法就是休息，“相场三位术”已明示了这一点。

五、本间宗久的崛起
从哪里跌倒，再从哪里爬起。经过坐禅修炼的本间宗久终于告别了酒田寺院，又重新回到了江户（现在的东京）的米相场，继续进行期米交易。而“相场三位术” 则成了宗久在米相场中把握决战时机和攻无不克，战无不胜的法宝。他巧妙地运用“相场三位术”，屡屡获得成功，赚了很多钱，积累了许多财富，成了远近闻名的大富豪。
本间宗久作为当家人，全力研究稻米现货买卖及定期交易的价格信息及走势，并于1755年完成《三猿金泉录》，里面归纳了他在长期稻米交易的心得提到，虽然稻米的价格与供需有很大的关系，但价格也同时受交易者的心理所影响，所以，价格与商品的实体价值存在着某种差距，因此，他虽然对于季节性、天候变化、战争政治及投机心理状况的掌握都有独到的见解，靠着他研究的行情战术及胆识过人所预估的行情无不神准，不但为他赚进巨额财富也在全国引起很大的轰动，当时的人形容他为“出羽之天狗”，当时有一句话翻译成俗语是“你拼命努力或许能在这辈子赚到大名（领主）的地位，但不可能像本间家那样的有钱”。
由于他的成功，在晚年被天皇聘为大藏省首席（财政大臣）并被策封为武士头衔，但最后看破红尘出家学佛而去，最终在1803年去世享年七十九岁。在他去世之后，后人整理他的笔记又形成了《本间宗久秘闻录》或叫做《本间宗久翁密录》，后人则根据《宗久翁秘录》，译成通俗易懂的《酒田战法》。

六、酒田战法精髓
本间宗久据说留下《本间宗久翁秘录》、《酒田战术详解》、《三猿金泉录》、《风林火山》和《三昧传》等多种著作。然而，这些书究竟是不是本间的写的，没有确凿证据。鈴木旭（1995）认为，这些都是在明治初期后人编纂的。这好比《黄帝内经》，明明是后人写的，为了增加其威权性，伪托黄帝所作，这种做法在历史上很常见。
　　然而，这些著作即便真是本间写的，里面主要是关于大米投资操作的一些心得，并没有谈及蜡烛图。今天市场上流传着各种所谓的“酒田战法”“酒田五法”等，都是后人根据《三猿金泉录》《宗久翁秘录》等著作，将其中思想加以整理、发展而成。这种所谓的秘籍，最早可上溯1949年以“箕山道人”署名出版的《证券买卖之秘宝》。

　　此外，在本间生活的年代，即使在米业中心大阪，市场还处于相对原始的状态，开盘、收盘、最高值、最低值这些术语还未出现，因此K线图的使用不可能（林辉太郎，2016）。本间宗久曾到过大阪，在岛堂米市赚取豪利，但是具体时间、具体详情均不得而知。根据美国最早翻译蜡烛图的投资家史蒂夫·尼森（1994）的观点，蜡烛图由锚形图改进而成，很有可能出现于明治时代早期。也就是说，本间生活的年代锚形图也没有出现，更不可能有蜡烛图。但由于本间这个人实在太有名了，被人们尊为“市场之神”，后人将K线图的发明权归在他头上，也许是为了提升这种分析技术的权威性。

本间宗久 的投资核心：

1、疾如风。行情要反转或破位时，赶快处置目前的部位。
2、徐如林。盘整时步调放缓，高出低进。
3、掠如火。单边的连续走势，一路追杀绝不犹豫手软，并抱牢赚钱的部位,只追加不平仓。
4、不动如山。很多时候走势不明，勉强进场不但难以图利，还必须承受极大的风险，不如退场观望。

细品之，真真像极了武林高手的打法，利剑出鞘疾如风，转换调整缓如林，追杀如火，稳定如山。期货市场何尝不是这样，行情风云变幻，如何应对，必定要有自己的一套打法。

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