有一个词叫“无尽藏”，很多人有所不知，这其实是一种得道者的状态，可以理解为融会贯通、无师自通、万知万灵，我最近切身感受到了什么是“无尽藏”。

前阵子师父突然兴起要讲《群书治要》，一套唐太宗时期匡政巨著，托讲治国之理实则可向下兼容到城市和企业管理方面，内行看门道。

然后他就开始写了，每天坐在沙发上拿着手机按按按，4月19日2：48发出《周易》的第一篇，当天半夜就写了44篇，到4月21日21：07写完161篇，共13.93w字。

4月22日18:28发出了第二部《尚书》，4月30日17:35写完全153篇一共17.58w字。

要知道这期间师父白天还在授黄庭丹道的课，没有发博的几个小时间隙不是在讲课就是在开会讨论，但只要有空闲就拿着手机打字。《尚书治要》最初叫《问政魏征》，写法几经变化，不变的是顺畅流淌的状态。因为我一直紧跟着做整理排版工作，刚排好之前攒的，新文章已经发出来了（有一些是粉丝或好友可见）……就真的非常震惊。

《毛诗治要》的第一篇从5月1日清晨开始到5月5日早上9点结束，13.11w字。这周我就在山上，师父有两天晚上还在和我们喝茶聊天，聊完刚回宿舍一会儿，那边新文章又发出了。

稍微有心研究一下时间线就知道这不可能是那种苦苦思索写东西的状态，如同他给我们讲课的时候，从来也没有稿子没有准备，有个题目就能讲几天几夜，完全是智慧流露。之前师父也说他基本不看书的，但是只要是真经典，拿到手里自然就懂就会解读。不是经典即不符合道的，马上就能识别出来，讲也讲不下去。

记得有一次弟子课他突然说，我解读的帛书《道德经》你们有空多听听，那个就不是我说出来的，我只是一个载体而已。

《坛经》第七章机缘品讲了一个故事，六祖惠能黄梅得法后回到韶州，有一个尼姑叫无尽藏，向惠能求解《大涅槃经》，惠能是文盲，但只听尼姑读了一会儿就可以讲解这部佛经了：
师曰：字即不识，义即请问。
尼曰：字尚不识，焉能会义？
师曰：诸佛妙理，非关文字。
这尼姑名为“无尽藏”，而惠能显出的神通才是“无尽藏”。

昨晚在蠡蝉书房和师父一起晚饭，最新的《文子治要》也已写出了不少，但他吐槽文子篇本身就直白，解读得很没劲，准备《群书》之后开讲《成唯识论》和《唯识三十颂》。就，太期待了…

#蠡蝉书房##隐修门的故事#