#微博公开课# 《道德经》中“蔽而新成”这句话历来有很多争议，帛书本和王弼本都写成“蔽不新成”。事实上，“而”与“不”在古代篆文里面形状非常接近，因此要看哪个意思能够说得通。《老子·第二十二章》提到“敝则新”，意为“敝旧将可更新”。所以“敝”与“新”两者是相反相成的。你承认自己是旧的，就会有一个新的开始；而新的一旦出现，又会变成旧的。所以要不断去旧，才能不断出新。可见，“蔽而新成”的说法更可取。@微博人文艺术