天地生人，
天地为一阳一阴。
当然天地所生的不仅仅有人，
还有飞禽走兽花木精怪，
为什么有区别，
正气偏气也，
即蕴含阴阳不同。
父母生我，
父母为一阳一阴，
阴阳交媾而已，
人为什么有贵贱贤愚寿夭之别，
因为人在禀赋父精母血之外，
还有天地造化、因果承负在里面，
这些都是浊阴浊阳，
所以人有生老病死。
那么人怎么才能长生久视呢？
必须阴阳再造。
以自身精与气合得炁，
两者阴阳交媾得金光，
初如米粟般大小，
此过程又得天地日月熏育再造“受精卵”，
为人身“真种子”，
又可视自身精气为阴，天地日月为阳，
以神为牵引，神炁相合，
此时因阳气未全，称之为阴神，
十月怀胎完成应行“移胎”，
由下中田将“胎儿”迁于上丹田，
此时阳神成，
上丹田为一虚空大境之性宫，
以阳神寂照于性宫，
此时阳神已成但还尚未健壮，
须加三年存养乳哺，
这就进入了炼神还虚。
此间犹如钟离权说：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼。”
由此三年哺乳、十年大丹胎成，
待三花聚顶、五气朝元之时，
随着“春雷”一声，
一个惊心动魄的时刻到了，
那个精心培育的元神出世了，
一道白光或金光从天目或天门中射出一个与己无异的“身外身”，
这个可以叫做气光婴。
白玉蟾对后人说：
怪事教人笑几回，
男儿今也会怀胎，
自家精血自交媾，
身里夫妻是妙哉。
以修中脉入手，
气光婴可受孕在脑部上田更快，
凡人卵胚受精着床在子宫，
受孕位置一在上一在下，
此为仙凡第一颠。
凡婴由子宫经阴道往下产出体外，
气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳，
此为仙凡第二颠。
凡婴出生后不能再人母体，
但元神飞行完毕必须重归行者体内熏修，
此乃仙凡第三颠。
机缘成熟气光婴慢慢长大成人，
呆肉体凡胎老化朽坏后，
此气光人则遨游天地，
在高维时空与群仙汇聚，
当然文始派功法以虚无为本，
以养性为宗只主张以神御炁，
不讲求精炼炁更不讲火候药物，
因而是速度最快直指大道的顿修法。
此派修一己真阳之气以接天地真阳之气，
盗天地虚无之真机以补我神气之真机，
据说大智慧者三月可成，
羡慕也。