王芗斋站桩与拳学的特点（三）

站桩大家都知道，知道少林有马步，这说多了就挺有意思的。有的专家说站桩伤膝盖，开始我还挺生气，后来想想这话没有错呀。因为各种站桩，它有可能有的站桩伤膝盖。但是咱们这个芗老的站桩不会伤（膝盖）。

1、师承郭云深
芗老的站桩呢，最早他是从这个形意拳来的。形意拳他跟郭云深郭老（形意拳名家，人称“半步崩拳打遍天下无敌手”）学的，那郭老的武术跟别人就不一样，郭老的形意拳跟一般的就不一样。
当然你说我学的就是郭老的形意拳，对，现在有人也发现了，说我们学的这个郭老的形意拳，包括郭老的三体式站桩，这个形意拳都有嘛。是这个郭老年轻时候教的。
这个王芗斋先生，芗老的这个站桩呢，包括别的功法，他是郭云深先生晚年教的，发现他不一样，从开始学的就不一样。
过去这个武术确实比较保守，保守也有道理的。过去咱们中国是一种小农经济，它靠这个谋生，尤其这个武术，它跟别的还不一样。我跟你交棒了，两人关系不好，你揍我，要是我愿意干这事啊？等于我教你造原子弹是吧，我闲的啊，我教你别的技术都行，别的技术你还跟我竞争呢，是不是？所以你要理解他这个社会背景，这个生产方式。
那芗老呢，恰恰得到这个郭老的真传，芗老学的东西就不一样。
2、走南闯北
后来他就游荡大江南北，这个少林寺也好，包括这个到河南的谢铁夫，包括有的我的朋友刘正考据说没有这人，这个人他有你可以说，没有你不能说是吧。确实有这个谢铁夫，他的后人现在还在啊，学的也是心意拳。到福建，宗鹤拳是吧。这次你看咱们见到宗鹤拳的传人了，发现确实咱们这里有人家的东西。
那他把这些都学到了以后，他这个站桩，他跟形意拳的郭老的站桩，都不一样了。
所以他这个站桩就是真是吸收了大江南北的拳法的精髓。包括少林寺的，这个心意拳就是谢铁夫先生的，还有鹤拳的，还有加上自己的体验。所以他这个东西养生特别好，技击就更没有问题。
他这个就是，本身他接受的东西就不一样，就是郭老最保守、最核心的东西交给他了，他又加上这么多年的改造，这个也是，传统东西肯定不是那么完美的。
所以这个叫，后来叫什么“衷中参西”，包括于永年老师说，王芗斋老先生，他的老师，他是这个武术改革家，是革命家，革谁的命？革自己的命，自己不行的全都去掉。
3、学术不分古今中外
所以你看芗老的一句话，特别经典。我老给学生讲，给研究生讲课我也讲啊，“学术不分古今中外”。你想这是什么一个胸襟，一个气度？
所以他的站桩，他的所有的拳学的东西，他不完全是传统的。首先他继承传统就是别人没有学到的，他得到一些核心的东西，又将他的大江南北的这么一个闯荡，改良，他又毫无保守地给它传出来，所以他的拳学也不一样。
正好最近我写的书，我找这么多资料，发现就是他把好多这个甚至的拳击的东西，加上应付拳击的东西，他都吸收在这里边，所以他这叫“学术不分古今中外”。
包括这个三体式站桩这么站，到这个大成拳，它这个意拳也好，它就搁这了，就为了对付拳击的。咱们过去这个传统武术，包括形意拳也好，这些对付拳击是不适应的，咱们形意拳也是老这么练，自己这样练，那拳击举得高。
所以这个就是它全是改良的。无论是养生、技击，它跟别的武术，哪怕就跟传统的形意拳、心意拳都完全不一样，这个用实践反过来证明。
4、弟子卜恩富
所以你看卜恩富先生（中国式摔跤之父）用他这一套，能够赢过美国的那个中量级拳击卡迪逊是吧，美国拳击冠军，后来当兵参加海军，这都有名字的。赢过俄罗斯的拳击冠军、亚军是不是？在全运会上摔跤，就是民国的全运会摔跤，他拿这个全国的摔跤冠军。
卜恩富一个人拳击、摔跤冠军。那这个是跟芗老学了以后，得了这些东西以后啊。那刚开始的见面，见芗老的时候呢，因为都听说芗老，没见过也不知道，他一看这么干巴，这么瘦。芗老一见他，就喜欢他啊，第一句话你猜芗老怎么说？说你给我当儿子吧。卜恩富想这干巴老头，当场一试就不行，这是薄家骢给我讲的。
薄家骢他问这个卜恩富先生，说那个卜大爷，说你全国的摔跤，那后来得冠军，这是本来摔跤拳击的，他跟那个老外陪练的，说你怎么就输那个干巴老头了？他说这个你师爷啊，这一个“白鹤亮翅”，我就出去了。薄家骢先生说，完了完了，你要说个“德克勒”（摔跤的招式）我还理解，说一个“白鹤亮翅”我就理解不了。他说这个啊，薄家骢像电打了一样，这就很抽象。
但是你能想象出来当时那个状态，卜恩富先生一身的那个腱子肉，一个小伙子被芗老，至少是中年，那么瘦啊，你说他的学术有多高。所以这个东西，就是他的学术，他的站桩，他的拳术太特殊了，而且他教出来都那么厉害。这是有史料记载的。
5、弟子张恩桐
那另外一个就是张恩桐先生，张恩桐先生个也不太高，挺壮的，比我高一些，站桩站出来以后，那天津的“四大张”之一（指张魁元），直接那个用摔跤比，一抓，他一扔，抖一抖就出去了。张魁元先生，张魁元先生拿过全国摔跤的亚军，基本上没有敌手的。
所以张魁元一问，说跟谁学的？直接到北京，到东北园，就琉璃场那边有个地方叫东北园，（张魁元）问好了，说您是王芗斋？（芗老）说是。（张魁元）直接就跪下。（芗老）说怎么回事？（张魁元）说我输给您徒弟张恩桐了，我就跟您学。芗老觉得这人挺实在的，就教他。所以他这东西完全不一样。
但后来这个张恩桐先生呢，他觉得芗老这人放人挺厉害，一扔人就出去，打人不一定行，他有这疑问。后来芗老说那不行试试吧，让他抱着被子，芗老守着，搁那落一下，基本就快打过去了，然后这个张恩桐就快说不出话了，说：行行行。
这我都试过，我都前面试过，就是轻轻一蹭里边难受。
6、集大成之拳
所以他这个站桩也好，这个拳术练出的东西完全不一样，就是它没有可比性。你看这个《拳道中枢》（《拳道中枢·大成拳论》），开始就讲，全都是这个，原话我就不说了。所以这叫言辞激烈，最后叫这个，“笑骂由人”，都是这种话。
他把中国武术的精华的东西，我认为他给提取出来了。所以他这个社会，赠与大成拳的名字，他当然挺谦虚了，实际上他不是这个好多东西凑在一起，他是把这些中国武术最核心的东西提取出来。他的本意不是创个大成拳，也不是创个意拳。他认为就是应该把最好的东西弄出来，是天下公有的这么一个东西。
现在容易误解，说你看他又创个意拳创个大成拳，他的意思不是这意思，他是觉得把好的东西弄在一起，但是总得有个名字，实际上别太执着这个名字，执着这名字容易就是好多误会。所以这个，就是东西，他这完全不一样，他不是排斥别人，就什么好的都可以学，所以这个站桩里边包含好多的东西。