左传笔记｜五（4）赵武死后之“破窗效应”

赵武也称赵文子（谥号），即赵氏孤儿，他能幸存没有戏剧性，他的母亲是晋室公主。赵氏曾有恩于韩厥，韩厥少时在赵家长大。在恰当的时机，韩厥推波助澜晋景公恢复了赵氏祖庙在晋国祭祀地位。因为晋文公重耳流亡时一直是赵氏先祖赵衰跟随护卫直至返国立位。赵武承袭赵氏爵位，此时距离赵氏灭族过去了十二年，这也符合天道十二年岁星一周吉凶兆应。赵武政治生命起始于晋悼公，但光耀不显。那时的晋国群星璀璨，诸侯国对晋国无不引颈以望，颔首以服。于晋国来说，这是一个龙潜在渊的时段。晋国二颗新星赵武和魏绛处于蛰伏和根植期，他们建立的家族比肩韩氏成晋国的最终主宰者，在战国时期壮大成独立的国家逐鹿群雄。
赵武是晋平公时期的掌舵之臣。赵武感恩于平公的信任和知遇，也是感念晋国对赵家的再造之恩吧，赵武当政时，公室威仪赫赫。赵武是晋平公的福将，赵武在世时，臣子和诸侯惟公室是从。到赵武死后，公室卑。没有赵武的晋平公惶恐不安，为了结盟，娶了齐国之女为继室，少姜有宠，年内而卒。齐国求再嫁齐女，公孙虿以己女替之，路途而卒。没有赵武的晋国政出多门，大夫谁也不服谁，各怀偷心，列国诸侯来访，怀二心而去。
楚灵王看到楚国图霸的机会，在楚国举报诸侯会盟。派使臣到楚国告知，要在当年举办盟归。理由是当初弭兵之会约定：晋楚二国的盟友要相互朝拜，晋平公许之。楚求婚晋女，晋平公亦许之。这极大的膨胀了楚王的雄图之心。说：“然则吾所求者，无不可乎？”子产回答：“求逞于人，不可；与人同欲，尽济。”当楚王向子产和向戌学习合诸侯之礼时，心中当是激情澎湃，四海一统的景象一定在他脑海中勾画着墨。如果他的雄心能够套上礼的制约，该是另一番景象壮观。或者他处于战国时代，无需礼的检阅，他的成就也当揽收山河。至少不会有乾溪之辱，自缢之憾。
赵武死后，晋平公又活了九年，准确的说是八年半。这八年的时间应该是他一生最惊悚最体味屈辱的时光。不被尊重对公侯来说相当于普通人遭受刑罚之辱。使命之人需要的是相对等的精神濡养，生命之人需要的是欲望的满足和受制。他的存在和不存在于晋国没有什么影响，他的活着和卒亡能影响很多未知的事情。
新君立，同盟于平丘。及盟，子产争承，曰：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。……诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产说：“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为？”（昭公十三年）子产抓住机遇为郑国谋求生存之大利，子产一生践行了他所说的“苟利社稷生死以之”，他是配享太庙之大臣。
子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：“吾已，无为为善矣，唯夫子知我。”人生最大的幸事莫过于允成酬知己，没有子皮作后盾，子产执政难以畅行。人生最大的憾事莫过于，允成之时，知己不在。子产为郑国的命运而哭，为郑国的百姓而泣。
2024.5.15