看了电影《甘古拜》，就觉得下面有些评论挺可笑的。
比如什么印度的女人是被逼为娼的，我们国家的可都是自愿的。
还有什么票昌合法化是唯一保障支女和她们孩子的方法。
我真是不用看都知道这些发言是来自哪个性别。
首先，典妻典妾你才为什么要叫典妻典妾？你猜猜她们是谁的妻，又是谁的妾？你猜猜把这些妻和妾典出去的人是谁？
我都不想提古代青楼近代咸肉庄之类的东西。咱就说建国后。下岗潮那些年，你猜载着那些女人出去卖的都是这些女人的什么人？小红楼事件里又有一个受害者是自愿去当昌的嘛？
谁再说一句是卖是自愿的，我祝他今晚就顺利开张，今后天天都能赚到这自愿钱。
（同理yhm，yhm会去圆椒会去爸爸活本质上不是因为连著名大学都暗搓搓只招收20%的女生，女性收入比男性低太多太多，且只是派遣员工，根本不是正式社员。高管也只占高管群体的3～4%，且这部分高管很多都只是高管群体里某某人的太太、女儿，这部分女性“高管”本身不管事，只是挂名拿钱。整个社会联手实现对女性的封杀与压榨，引导女性让女性将自身X化，出卖自己的身体。这就是波伏娃《第二性》里谈过的向下的诱惑。
再说合法化。
会不会需要保护权益的不是支女和她们的孩子，需要保护的是女性、是女童身而为人不会随意被人侵害、买卖的权利？是保证人不会沦为支女的权利？
支女这个行业从一开始就不该诞生，更别提合法。这本质上就是贩卖人口，和贩卖人体器官一样没有人性。
这个行业不能减少强X，反而可以让任何阶层的女性在沦为支女or被当作是支女or生成她是支女时被“合法”的强X。
一个正常的社会、一个具备公序良俗的郭嘉不应该为了施暴者犯罪者找好发泄它们兽欲的弱者，而是应当严惩侵犯他人权益的恶棍。如果没有支女就忍不住自己的欲望要去强X，和跑出兽笼的野兽有什么区别？咬人一口的狗会打死，那凭什么对他人施害的犯罪者能大摇大摆的活着？
也大可不用骂《甘古拜》中的甘古。她也只是做到她能做的事情，她无暇看到更远的未来。她所处的时代、国家也不允许她看到那么远，看到更深层的问题。就算她本人看到了想到了，那也不是能搬上银幕的内容。
毕竟一个芭比都要被号丧挑动男女对立，讲述传奇支女的《甘古拜》难道还允许甘古指出真正的问题所在？