【周朝三制】英明说道 | 系列

#英明说道# 将在05月17日 18:30 直播

英明说道系列讲座十二---宗周之制（三）整体梳理周朝三制:宗法制、嫡礼制和分封制。

姬英明先生和罗安宪教授将于天历8141年夏季阴月一/黄历4721年5月26日/汉历龍年四月初十（西历2024.5.17日/本周五）晚6:30~8:00继续进行系列对谈讲座直播。

本次讲座为系列讲座/宗周之制第三讲。本讲主题续接上回——周朝三制！

周朝是怎样提炼出能助周统绪八百五十年的社会制度的？是怎样培育出影响华文明三千年的周信仰思想及礼仪文化的？

且听罗安宪教授与姬宗氏一百一十九世主宗宗子英明先生，将那些鲜为人知的人物秘史慢慢道来。

本次讲座二位先生会再整体梳理一下“周朝三制”：宗法制、嫡礼制和分封制。重点梳理分封制，即周王的王畿制和山东诸侯的分邦建国制。周王有三个京畿，分别为岐京、镐京和成周。

周时的五服制度也是礼的一部分，从衣服的颜色到诸侯分封划分的远近亲疏。诸侯分封划分的五服为甸服、侯服、宾服、远服和荒服。

礼，是宗周三制的核心！

非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

孔子曰：“吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

姬氏宗子英明曰：“礼，经天地之纬，正人伦之贞，和人类之维。礼崩则约坏，礼失万民殇，礼死则国丧，礼亡文化亡！”

礼，形而上为敬天法祖。在朝堂为统绪架构。形而下为王畿制和分封制，以及周时社会制度的法。

不知史，則無以明根；無以明根，則心神不寧；心神不寧， 則輕浮虛妄而如漂萍！

姬英明先生和罗安宪教授将会围绕这些早已破碎及残缺的历史问题一一展开对谈，为我们逐步揭开历史面纱，还真正的历史原貌。

罗安宪教授，中国人民大学哲学博士，中国人民大学哲­学院教授，博士生导师，中国人民大学孔子研究院学术委员会主任，国际儒学联合会理事，老子学研究会副会长，尼山世界儒学中心副秘书长、学术委员。研究方向为先秦哲学、道家哲学、儒道关系。

姬英明先生，轩辕黄帝一百八十三世孙、周太王姬亶父嫡一百一十九世主宗宗子，《姬氏道德经》非遗传承人、《姬氏祖传经》传承人，“冬至中华年”发起人、中华八千年文明史探源发起人、原中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长，独立学者。

八年前罗安宪教授和姬英明先生两人因《姬氏道德经》而结缘，在罗教授经过多次的提问与严谨考察后，于2016年7月欣然为《姬氏道德经》写序，转眼已经过了8年。本次罗教授将和姬先生再次联手，为大家开直播讲座。

罗教授对老子、孔子、孟子、庄子都有深刻研究，造诣颇高。中国文化自古文史哲不分家，罗教授作为哲学家对商周历史也有比较深入的研究。因暴秦焚书和西楚霸王项羽火烧咸阳都城将上古史书付之一炬，现在能看到的史料要么佶屈聱牙，要么只有只言片语，要么杂家胡乱猜测……考古出土的文物又不那么鲜活与真实，所以对商周阶段的历史研究还存在诸多疑问。

姬先生作为轩辕黄帝一百八十三世孙、周太王姬亶父嫡一百一十九世主宗宗子，宗族内部一直传承商周历史。罗教授对商周史的很多疑问皆在姬先生这里得到解答，两位学者的讨论可以给大家带来一些启发，为推进华文明文化复兴起到一些作用。

罗教授和姬先生的联袂对谈讲座，非常精彩，欢迎关注及预订直播。 http://t.cn/A6Hf4Tra