慈诚罗珠堪布：让“爱众生”不虚假的窍诀！🙏🙏🙏

《百业经》

众生诸苦乐，佛说由业生，诸业亦种种，造种种众生，漂泊于轮回，业网极广大。

壹｜爱一切生命

我们一定要做到，

从骨子里去爱一切生命，

这非常重要。

但这种爱如何实现呢？

比如，平时没有受到伤害时，

我们可以很空泛地想，

我要爱天下所有的众生，

并衷心希望天下所有的生命，

都有吃有喝有穿，

身体健康，工作顺利等，

这并没有什么难度，

但实际上它是非常浮躁而虚假的。  

贰｜什么是标准的大爱

当我们要将这种发心真正落实到，

对我们不太友好的人身上时，

我们会发现它根本是假的，

完全做不到。

所以这些宏观、

笼统的发心都没有什么用。

不要以为可以衷心希望，

所有人都幸福，

就认为自己有了大爱，

这并不一定。

我们必须要通过训练，

并最终真正能做到爱一切众生时，

才是有了标准的大爱。

尚未经过任何菩提心的训练，

虽然有时也有这种爱一切众生的想法，

但实际上是虚假的，

遇到关键问题时我们肯定做不到，

所以不要相信它。

叁｜训练菩提心的方法

大乘佛教给我们提供的，

训练菩提心的方法是前易后难的。

比如说，首先在母亲身上修大爱，

然后再换成父亲、兄弟姐妹，

之后再换成同事、同学。

当这些都修成功后，

再在陌生人身上修。

如果在陌生人身上也修成功了，

就再对自己的仇人修。

而当对仇人都可以有大爱的时候，

就意味着很快就要成功了。

肆｜这才是真正的爱心

这个时候我们就将，

所修众生的数量增加，

增至一个城市、一个国家、

一个星球乃至一个宇宙，

将范围慢慢扩大，

最终我们对天下所有的众生，

都可以有大爱。

像这样一步一步训练出来的爱心，

才是真正的爱心，

它永远都不会退失，

在关键时候这个爱心一定会起作用。  

伍｜要一步一步地修

什么是关键时候？

就是当我的同学、

同事经常无缘无故地，

侮辱我的人格，欺负我，

以各种各样的手段折腾我，

而我从来没有做过，

任何对不起他的事情的时候。

如果我们没有经过，

以上这种次第训练的话，

遇到那种事情，

我们一定会发现，

我们曾经所说的衷心希望一切众生，

幸福快乐的话的虚假性。

所以我们一定要一步一步地修，

这样修出来的爱才是真功夫。

🙏嗡嘛呢叭咪吽🙏