蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示
《北京人》
谈谈艺术创作与科学创造的不同特质，以及对表演艺术与电影创作的宏观影响。它是影响我思考“表演生命学”与“电影新思维”的第一个开窍的观念。在观念上，在美学上，艺术创作和科学研究上究竟有什么不同？艺术教育和科学教育，理科教育、文科教育。到底有什么不同？这里讲的不是理论阐释，更重要的是如何真正地运用到创作中、教学实际中。特别是艺术创作的形象思维、感性思维与理性思维、个性与共性等。我们以往对电影、表演的探讨研究多停留在本体学的层面(就是在本体层面的研究也还不够深入、不够全面、不够多元)。缺乏超越本体，多元系统的探讨与研究。电影与表演这一复杂系统往往蕴含着许多未知的因素，特别当代艺术蕴含着更多新的未探索的新课题。我在撰写《表演艺术教程》系列丛书过程中，深感编导演很有必要学点美学、心理学。

我们很多弊病来自于对艺术美学与艺术创作特性的无知。

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示
我们很多弊病来自于对艺术美学与艺术创作特性的无知。

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示

我们很多弊病来自于对艺术美学与艺术创作特性的无知。

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示
我们很多弊病来自于对艺术美学与艺术创作特性的无知。

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示
去除演员们的“理性”概念

去除演员们的“理性”概念
去除演员们的“理性”概念

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示
蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示

蠢事让我变得聪明
观念让我变得智慧
理性评论将让我们远离真正的艺术
感性直觉让我们接近艺术真理

观念两个字和它丰富的内涵，在我的艺术生涯中很晚才出现，似乎他藏得很深很深的，发现它需要经过很多实践的积累与挫折，付出很多代价，走许多许多弯路、甚至干一些蠢事……然后慢慢地在实践中、看到她、寻觅她、发现她、理解她、悟到她。观念，实际上是来自于实践，并必然要回到实践。首次感悟到并引起对他极大的重视与兴趣是创作中有关感性与理性、个性与共性、灵感与推理……艺术宏现创作中的重大命题。引发，产生探索她、学习他、寻觅它，掌握它的念头。蠢事发生于四十余前的一次表演教学实践中。

理性与感性
《北京人》的警示

去除演员们的“理性”概念谈谈艺术创作与科学创造的不同特质，以及对表演艺术与电影创作的宏观影响。它是影响我思考“表演生命学”与“电影新思维”的第一个开窍的观念。在观念上，在美学上，艺术创作和科学研究上究竟有什么不同？艺术教育和科学教育，理科教育、文科教育。到底有什么不同？这里讲的不是理论阐释，更重要的是如何真正地运用到创作中、教学实际中。特别是艺术创作的形象思维、感性思维与理性思维、个性与共性等。我们以往对电影、表演的探讨研究多停留在本体学的层面(就是在本体层面的研究也还不够深入、不够全面、不够多元)。缺乏超越本体，多元系统的探讨与研究。电影与表演这一复杂系统往往蕴含着许多未知的因素，特别当代艺术蕴含着更多新的未探索的新课题。我在撰写《表演艺术教程》系列丛书过程中，深感编导演很有必要学点美学、心理学。
去除演员们的“理性”概念，是表演创作、表演教学的另一件大事。这使我想起，当年给蔣雯丽所处的北京电影学院表88班排“毕业剧目”《北京人》所干的忽视“感性直觉”的蠢事。演员读剧本完全不同于评论家，应该是形象的、感性的、直觉的。激起的是创作者的想象、情绪、记忆、情感与激情，以及对人物、事件的迷恋。而不是抽象的概括与评论。记得我在给电影学院表演系88班排演曹禺名剧《北京人》时，就做了一件违背演员创作规律、“使足劲得了负分”的事。为了在进入创作之前让学生更多地了解曹禺、了解《北京人》、了解曹禺的其它作品，我到图书馆找寻到所有评论《北京人》的文章，有对全剧的评论，有对各人物的评论，还有对历来演出《北京人》的评论，以及风格样式方面的评论。我当时认为，这些材料对于远离那个时代的学生犹如雪中送炭。请来讲学的中央戏剧学院晏学教授阻止了我的做法。她认为在学员刚刚接触剧本和角色时，让他们接受评论家们过于理性化、主观化、结论化、概念化的文字材料是十分有害的。演员们的脑子里和心灵里塞满了有关角色的详尽的包括用得着的和用不着的知识，那么，他的创作将远离艺术。
这一点对演员至关重要，进入剧本，进入人物一定要保持感性、形象感……切勿过于理性与概念。晏学教授特别强调“构成一出戏的是人，演的也是人。”因此，对人物的理解分析非常重要，但却是非理性的。所以她谈的是对人物的感受，不是评论家的评论，也不是概念性的分析。她建议演员读剧本时.一定要感性地用演员的心去体验人物的生命状态，他们在干什么？处于怎样的情境、怀着怎样的心态。 这一点对演员至关重要，进入剧本，进入人物一定要保持感性、形象感……切勿过于理性与概念。