这小子陪着我，又把《走出非洲》读了一遍，这本来是一个从世俗主义的错误开端开始，且带有不平等色彩的殖民者的故事，作者凯伦却从独立女性视角观察，把人生自由的创造性放到了女性生存中心，在忘我的投入及艰难的爆发中探索出人生的另一种可能，获得了对生命全新的理解。

在走过辽阔的非洲后，凯伦终于明白生命最重要的是自由，是人与大自然的心灵之约，而她对家的定义也有了新的理解：精神的自由高地。
“为了赎回自己的人生，我一次次地放弃自己拥有的东西，到了最后变得一无所有，我自己本人倒变成了最微不足道的东西，被命运抛弃。那些天正好是满月。月光照进空荡荡的房间，在地上留下窗上的图案。我想，看着这间屋子的月亮或许正在好奇，在这样一个空荡荡的房间里，我还要住多久。‘啊，不对，’月亮却说，‘时间对我来说是没有意义的。’”

非洲原住民在凯伦眼里独具一格，他们并非殖民者的奴隶。
“土著人是非洲血和肉的化身。在这些广袤的风景画中生活的小人儿，要比大象、长颈鹿、生长在河边的那些高大的含羞草似的树木，以及在大裂谷上空高高耸立的隆戈诺特死火山更能真实地反映非洲。”
“这些有着黑皮肤，黑眼睛，个子高高瘦瘦的人，无论是在旅途中还是在田地里，无论是在放牧，还是举办大型舞会，或者是讲故事，都恰似活脱脱的非洲在散步，在跳舞，在招待你。”
“想到住在城市里的人，我就感到很悲哀。他们的生活完全是一种苦难，一种被奴役的状态，无论怎么活动，她们感受到的只有一个维度。他们就好像被谁牵着似的，始终沿着一条线向前行走。如果想要把生活从直线拓宽到平面，从一维世界进入二维世界，你就要在荒野中漫步，就要去穿越一片丛林。那真是一种对奴隶的伟大解放，就像法国大革命一样。”

乞力马扎罗在那，大草原在那，非洲象、狮子、花豹、角马、瞪羚、火烈鸟……都在那，我们要自由，我们要更广阔，我们应该回归自然界，回到宏大、悠远、沧桑的生命里去。

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