电视剧《我的阿勒泰》里李文秀的名字一出现，叠加她父亲也叫李三（山），基本就能明白她的爱情还没开始就会戛然而止。
因为这个名字很明显是取自《白马啸西风》里的“李文秀”。她还很小的时候，父母因为得到了传说中的大宝藏“高昌迷宫”的地图而遭到“吕梁三杰”从甘凉一路追逐到回疆的追杀。最后父母双亡，她被白马驮到哈萨克族人聚集的地方，计爷爷收养了她。
《白马啸西风》与《越女剑》是金庸难得的两篇以女性为第一主角的小说，其他作品里的女性多数都是依赖男主而成长，甚至一些人因为得不到男主的爱，而堕入疯狂或邪途。
我初看这篇中篇小说时，无法理解怎么长大后的苏普会坚决爱上阿曼，被人问及李文秀，只说她是童年的汉人玩伴，也没别的深刻印象了，他现在最爱的是阿曼，阿曼也是如此。他完全不记得他们是如何两小无猜，他打下狼皮挂在李文秀的屋前，这是他们哈萨克人定情的表达，他又是如何为了能跟李文秀继续交往，而甘愿忍受父亲责罚。
同样，李文秀为了保护他，把他的狼皮挂在了阿曼屋前，不想却成全了他们。
这么多年，她并没有忘记他，但他却记不起她了。别的影视剧里的童年青梅竹马定律在本书没有奏效。

直到这个年龄，我才明白，即使没有她美丽的阴差阳错，苏普也是注定要与阿曼相爱的。因为纵观这本书，李文秀这个汉族少女的敏感，善良以及情绪，苏普并不能感知，比如李文秀曾用母亲的手镯换天铃鸟的自由，苏普却以为她想要天铃鸟，给她捉了好几只，这与她的目的南辕北辙。
比如，她的身上背负着父母的血海深仇，无论如何善良柔韧，命运需要鲜血的出口，这些苏普很难理解，也没办法帮助她。
比如，她是汉族人，苏普是哈萨克族人，虽然民族不是问题，但苏普有一个对汉人成见很深的父亲，李文秀后来的师傅是被哈萨克族人驱逐的瓦尔拉齐学了两年功夫，虽然她并不是用来复仇，也不是为了锄强扶弱，但她的身世会始终呼唤她回到命运的纠葛。有时罗密欧与朱丽叶的困境，会因其危险而唤起少年少女逆反式的对爱的捍卫，但现实是，婚姻是两个家庭的是事情，遑论两个民族。虽然最后苏普的父亲终于放下了对汉人的偏见，所谓的“高昌宝藏”也被揭示，不过是汉人的一厢情愿的一场空后，但这里却以命运的遗憾以及李文秀尚未萌芽的爱情为对价。

好在这些都没消耗李文秀的善良与倔强，“那些都是极好极好的，可我偏不要”。看似写爱情的无法被勉强，实则强调的是万物各循其道。《中庸》里说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

回到《我的阿勒泰》，巴太的男性家族传承以及关于马、自然与牧场的责任，李文秀未必懂；李文秀想要感受世界的情绪，巴太也是不会体会的。巴太与库兰有着哈萨克族人身上同根溯源上天然的毫无理由的亲密。而他与李文秀，是敏感内敛的细腻与奔腾粗放的直飒，注定难以长久相融的爱情。
爱情，光狭路相逢的情动，远远不够，更需要彼此长久的“懂得”。

不过又有什么关系呢？《白马啸西风》的最后，白马带着李文秀一步步回到中原。《我的阿勒泰》也是如此，李文秀虽然去看了世界，但阿勒泰带给她的感受与“受伤”，将会是永远盛放她思想的迦南之地，让她永远永远握着开启辽阔世界的情绪钥匙。

喜欢你，能不能与你在一起很重要，可是你从远方来，带给我这一段感受爱的心伤与缠绵，动人与遗憾的能力，更重要。