#性别叙事是文化殖民##打拳是被文化殖民的体现#
这篇文章我来解释一下为什么说【性别叙事是文化殖民】以及【打拳是被殖】。

先从一个客观事实说起：不管是从2011年前后兴起到现在依然还处于高峰的女拳，还是近几年通过抄袭女拳话术而逐渐扩散的男拳，用的都是同一套思维——身份政治。

身份政治，也就是所谓的identity politics，最早大约始于1970年代末期的美国。虽然身份政治现在远不止囊括性别，但这个概念第一次正式见于记载，确实是来自女权运动。这个概念之后在1980年代变得非常流行，一直到现在，早已远超性别，也包括了性取向、种族、文化背景等等各种“身份”。

身份政治诞生于美国，是因为美国本身是一个“身份”特别复杂，而且团体之间歧视特别严重的国家。客观说，文化的诞生，本身就有环境因素。美国种族众多，来自各国的移民后代众多，种族之间不平等，性别不平等，还有各种文化背景之间的不平等，都是身份政治能诞生并且兴盛的原因（比如最早提出身份政治概念的其实是一个黑人女权运动组织Combahee River Collective）。

基于性别的身份政治，在美国，就这样从半个世纪前，一直火到现在，已经成了美国文化的一部分、一种特色。其背后的逻辑也不复杂：就是每个人谈政治，则应该先把自己的“身份”放在第一位，比如女的就是女性这个身份当第一，黑人就是黑人当第一，lgbt就是性向放第一。

当然，这种逻辑，大家也能看出问题，就是可以无限细分，比如一个黑人女性lesbian，那么她的身份就是黑人+女性+lesbian，其涵盖的群体，就会比单纯的黑人、女性、leabian要小很多，只是三者的交集。再细分也可以，比如再加上动保、素食主义等buff，那么这个身份包含的人更少。最后每个人完全可以细分到只包括自己一个人的“身份”buff，从而实现社会原子化。

对于身份政治的批判，美国也不是没有。甚至可以说来自各个阵营的都有。其中一个比较典型且常见的批评是，身份政治造成“divide and rule ”利于统治阶级的统治。右翼老保则一般会批判身份政治违背了“关注个人自由”的经典自由主义价值观。

我这里稍微强调一下来自左翼的对身份政治的批判。左翼除了批判身份政治“divide and rule”之外，马列主义者格外强调，身份政治是一种特定形式的“bourgeois nationalism”即资产阶级国家主义。什么意思呢？就是位于统治位置的资产阶级，通过身份政治，对社会进行种族、信仰、性别、性向等分割，从而打碎阶级观念，制造分裂和对立，形成资产阶级对国家的统治。

其他针对身份政治的一些批评还包括，无视一个“身份”群体内部的不同。比如说我们看到狂热的性别叙事主义者，他们/她们往往意识不到，同一个性别中的人，会有天壤之别。另外也有批评说身份政治加剧了不同群体之间的紧张关系和对立。这其实是显而易见的。

但总的来说，虽然身份政治有各种批评，依然是当代美国主流文化之一。而且这一种地地道道的美国文化，正逐渐向全球其他地方传播渗透，其中就包括中国。

除了先后旺盛的女拳、彩虹等团体，现在男拳也开始逐渐泛滥。在这期间，我们经常看到社会舆论变得越来越撕裂，社会稳定性出现退化，一些人甚至因为身份政治而走上了“反塔”“反政府”的不归路。这恰恰也印证了上文提到的各种批评。

而在这种美国文化渗透到中国的过程中，美国政府甚至推动并利用了这一点。比如早期很多女拳和彩虹活动人士会收到NED资助（很多名人我不在这里列举），接受NGO培训，有一套固定的且有洗脑效果的可以轻松复读的傻瓜式话术包。这套话术，现在在网上随处可见，已经影响了近10余年的网民。

一个客观事实就是，不关你是主动还是被动地接受身份政治这个美国文化的洗涮，很多人已经熟悉并且掌握了这个文化。

区别仅仅在于，你是反对它，还是信奉它、或者想要利用它。

前者抵抗住了这种后现代文化殖民的渗透，而后者却已经被殖，且往往不自知，而是沉迷在身份政治的粪坑之中蝶泳，还觉得自己重新看透了世界。

更可怕的是，这背后不仅仅是单纯的文化侵入，同时也会被美国政府利用，用来推动颜革。上文已经以女拳举例。但NED等机构对特定“身份”的资助与扶持，也不是一成不变的。比如，在2019年之前，美国和中国一起打击分裂主义恐怖分子，但在2019年之后，美国开始资助这些分裂主义恐怖分子，并在中国渗透推动“汉人是中国的白人”之类的基于民族的身份政治思潮。

美国的具体政策会改变，但核心目标不会变，就是加剧对立，制造不稳定，最终制造颜革。所以它的具体政策改变，也是有迹可循，都是奔着进一步撕裂社会而去，俗称“加速”。

比如说，小花梅、唐山黑社会打人时，女性更容易共情，被煽动，所以很好理解那段时期的NED资助，主要是向基于女性这个“身份”搞身份政治的群体。

至于后来的货拉拉一案，或者现在的胖猫一事，男性更容易有共情，那么资金有可能就会流向男性这个“身份”，流向男拳选手。

在这种一事一煽、螺旋上升的过程中，社会被进一步撕裂，越来越多的人陷入身份政治陷阱，尤其是性别叙事的泥潭，最终危害到国家的安全与稳定。比如现在不管男拳还是女拳，都在“反塔”，把矛头指向政府，都认为政府偏袒另一个“身份”，就是一个最好的例子。

如果尚且有理智的人看到这里，应该已经会开始审视自己，是不是受到了身份政治、性别叙事在潜移默化中对自己的影响。同时，可能也会有人问，如果抛弃身份政治，该如何看待“身份”，尤其是看待两性问题？

每个国家都有每个国家自己的历史，自己的文化轨迹。其实我们的文化是宝藏，是抵抗文化殖民、身份政治的最佳武器，只是需要我们去发掘。

从古代看，去其糟粕取其精华，我们可以看到男女之间的举案齐眉相敬如宾的体面，相濡以沫白头偕老的忠诚，窈窕淑女君子好逑的浪漫，琴瑟和鸣心有灵犀的知音，等等。

从现代看，社会主义新中国强调男女平等，“妇女能顶半边天”，通过强调劳动，解放妇女自古以来的劣势地位。天然的，社会主义的成员都是“同志”comrade，本身就不兼容强调部分“身份”群体的身份政治。

所以，即便放下身份政治，我们也有充足的思想来武装你的头脑，也更加利于国家安全和稳定，更加利于人人平等而不是某个“身份”特权，更加利于社会主义现代化国家的建设。

如果你能认真阅读到这里，相信你已经明白身份政治、性别叙事的性质与危害，它是美国近现代文化对世界其余部分的渗透，并且背后有美国政府的协同与推动，目的是制造他国的内乱。【在中国大搞身份政治的人，以性别叙事来参与键政的人，都是已经被文化殖民的殖人】。

切记，要远离殖人，不然你会变得不幸，勿谓言之不预也。