和朋友聊起来之前那个在天官这本文里找厚黑学的人，因为太过离谱实在是印象很深刻，而且我俩聊到最后特别想问问这位熟读大明王朝的专业人士，看了那么多找了半天茬，怎么没提提天官里一个核心论点“杯水二人”呢，是超出认知范围了还是一谈这个就会败露踩主角的论点全是断章取义呢？
国师：二人行于荒漠，渴极将死，唯余杯水。饮者生，不饮者死。若尔为神，杯水与谁？
谢怜：再给一杯
联动前后的剧情就能看出来，这个问题其实有很多种隐喻可以解读，拿最通俗易懂的说法就是人口扩张前提下资源却是有限的，资源不仅仅是资源，在天官这种仙魔背景下还可以用来指代很多东西，神位，供奉，亦或是气运
原著剧情中面对这种选择的角色不少，比如水师，在亲弟弟性命垂危之际，他选择了一种上位者中很常见的手段即掠夺他人，抢夺他人命格来换命，最终的结局是贺玄全家惨死本人力竭而尽也没能复仇
而谢怜以及花城，他们在不同的场合下做的是同样的选择，无名之道自称其伤，在两害相权取其轻的状况下选择引火上身，花城，铜炉山中万鬼厮杀，他为了救下不慎闯入的活人自挖一眼炼制血器，飞升又拒，谢怜更是不必说了，为了护住郎千秋的道心承受罪名被生钉入棺，散尽所有气运自请打上咒枷奔波人间八百年，直到再次飞升
当然我是不支持在一本小说里太过阴谋论，或者找太多对现实的隐喻的，但如果非要找那我也只能说觉得天官赐福写的就是苍生不配然后破防造谣的人着实很可笑，不论是主角还是其他人，风师知道真相恩怨了解之后游历凡世，半月追随着谢怜的身影虽然失败但比谁都尽力保下了更多人的性命，引玉没有师弟的天纵之资但尽力做到了普通人中的最好，还有谢怜拿一招胸口碎大石击败君吾，是是非非桩桩件件，真要说全文内核也该是一句人间值得，反而是诸多随波逐流的神官着实没给几笔好话堪称最大小丑，甚至连鬼界都是热闹快活的景象
所以思来想去，仅仅因为在君吾成绝和谢怜前期的故事里，没有把所有人都写成绝对正面的形象，就是文章内核不行吗？从文学创作看，剧情推动就要写矛盾，矛盾就要寻求冲突点，作者也并没有把一个群体绝对丑化，人上为人人下为人，从神到人到鬼，都有好有坏，从人物描写看，谢怜是一个典型的成长性主角，出场不是完成式，八百年前意气风发的小太子会昂首道我要拯救苍生，八百年后经历人间摸爬滚打的他已经不会和曾经一样热血上头也明白了做到这句话有多难，但不变的是他依然会做这样的选择，从前期顶着同僚神官的压力也要如实相禀半月国真相，到救人救鬼救神，再到面对君吾的一再招揽不为所动坚守初心，“就是不改痛也不改死也不改”，这样的故事，当然可以不感兴趣也可以不喜欢，但我想恐怕和有心人捏造的谣言并无什么关系吧？如果一见到有作品写有人信谣传谣就联想自己开始破防，开始见缝插针到处给作品强加立场甚至不惜捏造事实引导路人的话那是没办法了，毕竟这种人的确用实际行动证明了自己不配。但想必大多数人正常人就算代入立场，也只会代入自己是嘴硬心软给予斗笠的路人，欣赏书中塑造不一但心性相似的各路角色，以及看见这场热闹烟火百态人间