#道中华边疆行##曼行国道##微博旅行家# 蒙曼的旅行日志 5月25日

5月25日，从澜沧县景迈山到孟连县，120公里，雨。

早晨从景迈大山下来，大雾浓到伸手不见五指。我们盯着向导车的尾灯小心前行，忽然之间，哗的一下，大幕拉开，我们仿佛冲出了九又四分之三站台的围墙，从雾里一跃进到了雨里。在老家，我们常说十里不同天，这里简直是十米不同天，总让人产生一惊一乍的惊艳感。

比自然风光更惊艳的是这里多彩的民族文化。中午时分，雨过天晴，我们正好赶到老达堡村，一个快乐的拉祜村寨。快乐拉祜是一首动听的流行歌曲，它的作者李娜倮正是老达保村人。李娜倮这个名字不那么通俗易懂，一问之下才知道，原来这是拉祜族传统的一种起名方式，生下男孩，就叫拉某，生下女儿，就叫娜某。那么，这个某究竟是什么呢？拉祜族的习惯是按属相来，比如李娜倮吧，她是女孩，生在龙年，而龙的拉祜语叫法是倮，所以，她就叫李娜倮。以此类推，我生在1975年初，属相算是虎尾巴，虎在拉祜语里叫做拉，这样说来，我的拉祜名字应该就叫蒙娜拉，让人先想到易卜生的小说玩偶之家，又想到鲁迅先生的著名杂文娜拉走后怎样，无论如何，都带着颇为鲜明的女性主义色彩，像是个不怎么好欺负的母老虎。

拉是老虎，而祜则是指火烤食物，拉祜合起来，不就是烤老虎肉吗？有道是老虎屁股摸不得，拉祜人民倒好，干脆要烤老虎肉吃，真不愧是氐羌民族的后裔，无论迁徙到哪里，血液里都奔腾着游牧民族的壮志豪情。

今天的拉祜族当然已经不再上山打老虎，他们的豪情也就转化成了艺术激情。下午两点，老达保村村民艺术团的演出开始了。二十位平均年龄不小于五十岁的大哥大姐身着民族盛装闪亮登场，他们时而背着吉他唱歌，时而吹着芦笙跳舞，时而又两手空空，来上一段无伴奏合唱。他们还在唱那首脍炙人口的阿哥阿妹情意长，他们又不止唱阿哥阿妹情意长。谁说少数民族必须是我们想象的那个样子呢？他们已经大踏步地向前走去，如此古朴，而又如此时尚，真是一群快乐的拉祜！

离开老达保村，又是大雨如注。幸好，我们下午的目的地不是户外，而是孟连县的宣抚司署，相当于内地的县衙。傣语的孟是坝子，连是寻找，合起来说，就是寻找到的好地方。只看这个县名，我们就知道，这背后一定有一段民族的迁徙史。当年，忽必烈率领大军南征云南，正逢德宏的老傣王病逝，年轻一代兄弟阋墙。内外交困中，一部分傣族人南迁到了孟连，在这儿重新建立了家园。明朝永乐年间，孟连第三代傣王刀派送到北京进贡大象，被永乐皇帝任命为从六品的孟连长官司。到清朝康熙年间，第十六代傣王又到北京敬献大象，被康熙皇帝任命为正四品的孟连宣抚司，就这样，直至中华人民共和国成立，孟连宣抚司作为归顺中央的地方土司，存在了五百多年。我们参观的土司衙门是清朝修建的，主体建筑议事厅有上下两层，上层是和天安门一样的歇山式大屋顶，下层则是西南少数民族经典的干栏式建筑。各族人民之间的交往交流交融，不就体现在这一木一石，点滴之间吗？

这一路，我都听见接待我们的人说，你们们是贵人，把今年这里最缺的雨水带来了。我当然知道人家是客气，但还是忍不住欢喜。孟连县农业的四大支柱是茶叶，橡胶，甘蔗和咖啡，哪一个不需要雨水灌溉呢？久旱逢甘雨，他乡遇故知，我们曼行国道219团队祈祷着沿途风调雨顺，也期盼着能把所有的新朋友变成老相识。

夜晚，孟连的风雨桥灯火辉煌，桥边的咖啡厅生意兴隆。喝一杯咖啡醒醒脑，回来赶紧写日志，明早，我们继续出发。@道中华