#homemade_#「Enlightenment｜古希腊雕像的裸体与着装」

在众多的古希腊雕塑中，我们常常看到有裸体的，也有着装的。前者通常被我们归因为古希腊人对肉体美的推崇，而后者则是个人意识的体现。

黑格尔在《美学》（第3卷上册）中，就希腊雕像的着装与否的现象展开过探讨。他认为，古希腊人在实际生活里总是穿着衣服，但是在运动会竞赛时，却将裸体视为比较体面的事。「希腊民族性格的特点在于他们对直接呈现且受到精神渗透的人身个性具有高度发达的敏感，对于自由的美的形式也是如此。」

所以，他们将受到了精神渗透的躯体——人的肉体，作为一种独立的对象来看待，并视其为高于一切其他形态的自由之美。所以，他们有意把许多雕像雕刻成了裸体，这些雕刻出来的裸体都展现出较高的美感和较大的道德自由与纯洁。

那么，什么时候雕塑需要穿上衣服呢？黑格尔表示，「当需要突出一种显示出思索力较高的意蕴，一种内心生活的严肃时，一般就不应让自然的东西占上风，他们总是雕刻服装。」

例如，爱神丘比特这样的天真自然的孩童形象，被雕刻成了裸体的小男孩；海神波塞冬、大力神赫拉克勒斯，由于其身体活动、力量和肌肉之美，总是被塑造成裸体的强壮男性形象；爱神阿佛洛狄忒则因其女性肉体之美，也多以裸体形象出现。但像守护女神雅典娜、女谷神得墨忒耳和主司艺术与科学的缪斯女神们，则多以着装形象出现，因为她们强调的不是肉体之美，而是思想与内心。

P1: 丘比特
P2: 海神波塞冬
P3: 大力神赫拉克勒斯
P4: 爱神阿佛洛狄忒
P5: 守护女神雅典娜
P6: 女谷神得墨忒耳