我们熟悉的杨家将故事，在宋朝真实历史上，北宋时，只有杨业—杨延昭—杨文广，祖孙三代为将，颇有声名。另有同一家族的杨琪—杨畋。
北宋就这些了。
南宋时，没有什么杨业后人在南宋为官。
《宋会要辑稿》宋宁宗嘉定十四年（1221年）：
“杨嗣兴特补（修武）郎，……以四川宣抚安丙言：「嗣兴先在北界，伪官至定远大将军、貔虎军统军，元系先朝名（将）杨业之后，虽世受勇（闻），未尝一日忘本朝，思欲自拔来归。今乘机会，抛弃家属，舍逆归正。……」故有是命。”
也就是说，正宗的杨业后代，在北宋灭亡后，是为金国服务的，直到南宋末年，终于“归正”。
南宋也就这么个记载了。
以上是信史记录。

文学创作上，南宋有《杨令公》《五郎为僧》话本，金院本有《打王枢密爨》疑似也是相关题材。
元曲选里有《昊天塔孟良盗骨》《谢金吾诈拆清风府》。
明朝各种忠义名臣名将小说流行，相关杨家将的，有《杨家府演义》《北宋志传》最有名，各种女将故事也集体出现。
明清时期，随着杨家将故事流传，北方如甘肃陕西山西等地，批量出现号称宋朝遗址的杨家将遗迹，并进入当地方志。也同时各种杨氏族谱应运而生，越来越庞杂，将宋朝有名的姓杨的武将都往里填。
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杨家将故事的流传，之前@大意觉迷 就提过，付爱民整理《北宋倒马金枪传》时有过设想：
“从南宋时事的点滴线索中，我曾做出一个大胆的推想，在南宋、元初定型的杨家将故事体系中的主要人物杨六郎和父兄为国捐躯故事，很可能是临安俗文学艺人对南宋初期位高权重的名将杨存中和他家族的影射。”
“就已知的杨家将说唱故事底本情节来判断，早在南宋时期就成型的故事就与史实存在很大程度的出入。而且史实与文学之间存在的是关键要素上的矛盾：第一，史载杨延昭只有一个兄弟阵亡殉国，但杂剧和小说中的杨六郎是七兄弟中仅存的一个；第二，杨六郎在小说中曾单骑救驾，得到君王的特别赏识，而历史上的杨延昭只是普通的一员边镇将领，地位并不高，更不曾有如此功勋；第三，历史文献未能得见任何君王为嘉奖杨家将功绩赐建府邸楼阁的记载，但在戏曲和小说中皇帝在京城赐给杨家一座巍峨的天波楼和豪华的府邸；第四，可靠的历史文献中见不到任何杨业家族与当时河西折氏家族的姻亲关系，佘太君这个人物究竟是如何诞生的？第五，历史上的杨六郎不可能是郡马身份。”
“然而从南宋名将杨存中的生平来看，却比历史上的杨延昭更接近小说和戏曲中的杨六郎。”

我也觉得，这个设想或者说脑洞，是有合理性的。
老令公战死，儿子们大多战死，一个儿子救驾受到皇帝赏识，成为重要将领，皇帝在京城赐府邸，赐御楼，是郡马……
杨宗闵似可对应老令公。杨宗闵本人在建炎二年在长安殉国，妻子刘氏和小儿子杨霆带着杨家人南迁。
儿子大多战死——杨宗闵四个儿子里，二子三子都死在他前边，长子杨震更是在靖康元年和妻子张氏，儿子杨居中、杨执中一起，为国殉难。
到建炎三年，刘氏、杨霆也相继去世，杨家祖孙三代，只剩下杨沂中跟随赵构，继续将门之路，并在死后追封和王，成为南宋武勋七王之一。
南宋杭州城里有杨和王府，有御赐风云庆会阁。
杨存中（杨沂中）的妻子赵紫真，是赵氏宗女。

杨家将传说中融入杨宗闵杨震杨存中家族事迹这个可能性是存在的，但是没有更多史料证据，就只是个脑洞啦~