#微博跨域计划# 没想到，歙县和敦煌，还有不少联系。

在歙县徽州历史博物馆，看到一件藏经洞出的敦煌遗书《付法藏因缘经卷》，图1，2， 这件文书跟一个叫许承尧的人有关。

许承尧（1874-1946），歙县人，诗人、方志学家、文物鉴赏家。清光绪三十年（1904）中进士，入翰林院；一九一三年~一九二三年，两次入甘肃，先后任甘肃省府秘书长、政务厅长等职。

许在甘肃期间，正值藏经洞文物四散流失之时，他也收集了不少，据其后代回忆：

“先祖于民国初年游宦甘肃，时值敦煌石窟发现，宝藏被外人洗劫之后，唐人手写经卷流落民间者甚夥，先祖以俸银廉价收购一二百卷之多。归后悉心整理，从中挑选出有年代题记并且书法较佳的精品 40卷，庋藏在吾家大厅楼上，即命名此楼为“ 晋魏隋唐四十卷写经楼” 。

这些经卷经整理装裱，裹以黄绫缎套，储入小形檀木匣中，妥慎珍藏。其余的卷数则分赠友人或与友人交换其他文物，少数则鬻作晚年旅游京沪资斧。这些已有一千数百年的经卷，实极少见的珍宝，可惜解放后即荡然离析，现在据说就皖博、歙博及黄山市所藏总共还不及总数的一半，其余则不知去向。”

歙县徽州历史博物馆的这件即其中之一， 据工作人员介绍，此馆还藏有另外两件，都是许承尧旧藏。

而后来被安徽省博物馆收藏的，据学者整理，有23套，最著名的一件，就是《二娘子家书》。 这是唐咸通七年（866）一位叫二娘子的女子写给其母的家书，系许承尧从敦煌写经的裱褙纸上揭出，异常珍贵。 “一离日久，思恋尤深，耐烟水以阻隔……”，二娘子文采很是不错。 如图3.

歙县徽州历史博物馆还藏有另一件珍贵的文书，图4-6，是歙县人汪德渊写给许承尧的。 这封信中提到一件发生在当时的强奸案，此案件概要如下：

清宣统元年三月初三（1909年4月22日），上海潭子湾中兴面粉厂附近，发生了一起两名印度工头强奸乡女刘翠英事件，各报恐为租界工部局所忌，虽也有所报道，但语焉不详。唯有于右任等革命党人创办的《神州日报》，对这一暴行作了淋漓尽致的揭露，并连续发表措辞激烈的评论，予以抨击。英租界当局对报纸的揭露十分恼怒，多次向《神州日报》提出警告，企图迫使该报取消所发表的有关评论并登报道歉。

当时主持《神州日报》的汪德渊不但断然拒绝，并且继续撰文痛斥。

信中的内容，是这一事件的一个侧面反映：

“…盖自三月来印奴屡生奸案，残酷绝无人理。神州稍著论说，不过为同种自保起见，而英人已迭来干涉，竟至自为一稿，要挟取消，一经严拒即挟雷霆之势以行讼，异日利害杳不可知。以华官媚外之性卜之，吾侪处境尤险，顾事阮至此，则惟有拼命与博...”

可以看出汪德渊要和英国人抗争到底的决心，非常值得钦佩。

这件可以算作徽州文书的代表，徽州文书是徽州民间保存下来的各种文书的总称，数量巨大，史料价值极高。现在被誉为汉简，甲骨文，敦煌文书，明清档案之后的第五大发现。 敦煌遗书和徽州文书，在歙县博物馆，通过许承尧（图7为其照片），神奇的联系在了一起。

然后还有更有意思的：

歙县有个地方叫雄村，村里的曹氏非常厉害，有“一门三进士”，“父子两尚书”等各种清誉，许承尧曾经赞叹说 “吾乡昔宦达，首数雄村曹”。

明洪武十三年，曹氏始祖永卿公开始定居这里，取《曹全碑》，“枝分叶布，所在为雄”，把村名定为雄。

没想到雄村的名字原来是取自大名鼎鼎的《曹全碑》，现藏西安碑林。

《曹全碑》第一句是“君讳全，字景完，敦煌效谷人也。” 敦煌曹氏大名鼎鼎，曹议金及其后代更是统治敦煌达百年之久，曹氏是汉人还是粟特人，跟曹全有没有关系，是学者们一直研究的话题。

“枝分叶布，所在为雄”，是讲曹全的祖先开枝散叶的历史，“子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄”。

雄村也能跟敦煌扯上关系，这是我去之前万万没想到的。 （图13-15，雄村曹氏宗祠，门口是五石坊之一“四世一品”）

徽州和敦煌的联系，还不止于此，今年1月16 日，酒泉市与黄山市签订缔结了友好城市战略合作框架协议，“人类的敦煌、世界的黄山”，文化底蕴都是极其深厚，二者将会碰撞出怎样的火花，令人期待。

歙县的鱼灯已经先迈出了第一步，在图8，9，这件鱼灯上，“中国歙县”，“大漠敦煌”已经率先携手了。

黄宾虹纪念馆，有小朋友们画的各种各样的敦煌菩萨，非常可爱。

（汪德渊给许承尧的信件照片及资料，由歙县博物馆的朋友提供，在此表示感谢）

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