阿戈尔的黄金树，知识汇集之所。

由人类学家设计的这点蛮有意思的。
人类学对于诸多文化之中树木崇拜的探索由来已久，比如说众所周知的弗雷泽的《金枝》，便是起始于对于神圣橡木上的槲寄生的探寻，进行多文化的比较分析。

而在许许多多的文明中，高耸入云的树木常常被认为与天相勾连，祭司们往往可以通过与其的联系，从天际的神灵身上获得知识与智慧。
过去在分析萨米的萨满时有提到，现实中的萨满正式成为祭司的成年礼上一定会有象征世界树的长木，以登梯的动作暗示着萨满与诸神的联系。
而德鲁伊一词来源于凯尔特语，意为“拥有橡树知识者”，德鲁伊本人即是族群知识的拥有者。
汉人的上古传说中亦有着相当数目的通天树，与太阳以及拥有祭司职能古代君王有所关联。

在这一层面上来说，以“黄金树”或者说海中的“树木”——珊瑚来作为知识汇集之所，确实有着相当的文化意味。
阿戈尔人汇集知识，又从中散出，漫长岁月的积累、迭代与思辨，使得人类的智慧足以登高通天，与众神并肩，这大约就是珊瑚之上有一托顶，世界的巨卵金光流溢的原因吧。

而如果从人类学这一学科本身来说，这是个探索人类本质的学科。
我们走遍诸多处于不同阶段的文明与族群，试图找到相同的逻辑与底层思维，去解释我们的过去、现在与将来。
我们在成为不同的枝桠前，来自于同一根树干，那些毫微之处导致了我们渐行渐远，可当我们重新回过头来梳理自己，从那些宗教、文化与行为之中去找寻到那些并无多少变更的人性与情感，去正视我们的善与恶之时，才能够以更广阔的视野，看待自己与他人。
这便是建筑分出黄金的枝桠，又最终在其之上有汇聚的顶盘，包裹住有着犹如卵状的金色未来。

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