陈曼生把在紫砂壶上书法刻字装饰发扬光大，同时期另一书画家朱坚，则努力把国画移植到紫砂壶上，使砂壶其更具国画风神，丰富了紫砂的人文内涵。
朱坚，字石梅，又作石某、石眉，善书工绘事，书法兼善各体，均劲逸有风致。他尤擅长铁笔书画，据说砂胎锡壶即包锡壶，为其所创。
陈曼生之后对紫砂壶影响较大的文人是瞿应绍。瞿应绍，字子冶，号月壶、瞿甫、老冶、冶父，自号壶公。瞿子冶是上海名士，道光间贡生，官玉环同知。他工于诗词尺牍，书画篆刻，也曾和杨彭年等名家合作制壶，对砂壶进行书画装饰。
尤其著名的是子冶石瓢，极具文人趣味和风骨。民国漱石生所著《退醒庐笔记》说：“邑绅瞿子冶广文，应绍，书画宗南田草衣。道、咸间尤以画竹知名于时。……更喜以宜兴所制之紫砂茶壶，绘竹其上而镌之，奏刀别有手法，为他人所不能望其项背。”
他还邀请另一道光间书法家邓奎赴宜兴监造茗壶，遇到精良者即亲撰壶铭，或绘梅竹，时人称“诗书画三绝”壶。瞿应绍成功地把国画和紫砂结合起来，诗书画印齐聚一壶，趣味无穷。书法家邓奎精篆隶、铁笔，尤擅篆刻。他在帮助瞿子冶监造砂壶的过程中也自撰壶铭，书篆隶楷，或刻花卉，署名“符生”，亦具清雅之风。
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