事实上，日本历史上有一个重大的问题。如果丰臣秀吉没有在肥前名护屋的这座宫殿里拥抱淀殿，那就意味着“丰臣秀赖不是秀吉的儿子。”九州大学服部英雄教授在《河原者、非人、秀吉》中已经考察过，出生于文禄二年（1593年）旧历八月三日的秀赖如果是秀吉的儿子，那么秀吉和淀殿应该在文禄元年旧历十一月上旬左右同房过。此时秀吉正在名护屋城。如果没有淀殿陪伴的话，秀赖的父亲就是秀吉之外的某位了。
关于淀殿是否来到了名护屋，历史学家们意见不一，现在我觉得淀殿也去了名护屋是很可疑的。确实，存在一份当时送回本领国的书状作为史料，写着“淀の御前様も御同心のよし申し候（据说淀殿也随行了）”然而，显示淀殿去了名护屋的重要证据只有这一个。而且，这是一个不知丰臣家内情的佐竹家臣、茨城武士平塚泷俊在留守宅里听到“淀殿好像也来了”的传闻后写下并发送的。
知悉丰臣家内情的人的记录是《太阁大人军记之内》。由《信长公记》的作者太田牛一撰写。太田驻留在名护屋，是弓大将，后来负责照顾秀吉的侧室。据记载，秀吉在女人们送行后从大阪出发，他的侧室京极殿（松之丸殿）也随行。而且，从出发到行程侧室的动向都有详细的记述。如果有淀殿陪伴的话，太田不可能不录下来。淀殿是信长的外甥女，是著名的秀吉侧室。即使来的是京极殿，地方大名的家臣传出淀殿来了的传言也不稀奇。我同意服部教授的观点，认为平塚可能把京极殿误写成了淀殿殿。
那么秀赖的亲生父亲是谁呢？这一探讨需要探索复杂而难懂的古文书，这里就此打住。
（矶田道史《日本史の内幕》）