法华经和华严经，是需要有大福德因缘才能修得到的。

《法华经》读不下去，是福报不够，虚不受补，自己还承受不住这个大法。

一个能信受奉行法华经之人，说明他不是今生才听闻佛法的，而是已经累世修行。那些能精进修持法华经或者华严经的同修，基本上过去世都出过家，而且基本上累生累世都在修行。

所以说，法华经和华严经，是需要有大福德因缘才能修得到的。很多人虽然请了这两部经回去，但是他们也是修不了的。不喜欢读，读不下去，应该有不少人有过这种体会。这个就是福德因缘不够。

读经读不下去的人，你可以选择拜经。

当知佛经就是佛身，是法身，是佛塔，是佛舍利。礼拜供养，功德无量。渐渐你的福德能量具足了，你与这部经的缘分具足了，你就能修持了。

佛经和世间的书，有很大的区别。佛经是佛自性中无分别的流露，能破迷开悟，而世间的书，都是世俗人在思维范畴内的产物。

世间的书靠学，读本科到研究生，到博士，再到博士后。这都是学来的，学来的都是思维出来的。而佛经要靠悟，这个悟，就是要跳出思维范畴了。读佛经和读世间书，方法上有很大不同。

古大德教导，对佛经要恭敬，一份恭敬一份收获，十分恭敬十分收获。为什么要恭敬？恭敬时才能更靠近本心流露。

我们读世间书，很容易增长傲慢，我慢和我执，觉得自己学问高，是个学者，这就是我执我慢。而这个我慢，对修行是很大的障碍。

比如读《法华经》，如果业障重的人，一读经就打瞌睡，或者迷迷糊糊，不懂得经说什么，就算别人给他讲解，他也不懂。这是业障障碍了本心，无法和佛直接的沟通。那要怎么办？拜经。

古来大德都有拜经，有的是一字一拜。这个拜经消业快，业障消了，佛经讲什么，一看就懂，不会迷糊。业障存在，怎么背诵，怎么学习，都无法读懂佛经的真实义。

要懂得佛经，一定要消业，忏悔宿世的罪业，清净了，不仅懂得佛经说什么，而且容易背诵下来，这个叫加持力。

在脏的地方读法华经，根本读不下去。一定要把佛堂清理干净。

最好站着念法华经。现在很多寺院，共修法华经，都是坐着念，感觉效果差很多。一般不建议大家坐着念经书，最好能站着或者跪着念。

很多人对站着念，不以为然。但这个是法华经最后一品讲的。是人若行、若立，读诵法华经，普贤菩萨就会骑着六牙白象来加持你得到福报。加持你世间所用的，无所乏少。就是你所用的东西，不会缺乏。因为有普贤菩萨的加持力。

你看佛门早晚课，都是站着念。

天神、阎罗王和山神都很喜欢听法华经，只要把法华经回向给过去的祖先，他们通通得到超度。哪怕你开始念经、写经，说我要把写经功德回向给谁，那个人在阴间就能得到超度。

一个地方有法华经，那个地方就是佛金身所在的地方。所以大家家里有佛堂的话，一定供一本法华经。供在家里，家里就能得到不可思议的福报。

一般人念不下去法华经，刚开始念时，就头晕。直到后来，才进步了。

要超度，最好念法华经，普通人能念法华经，都可以超度祖先。只是你想不想超度他的问题了。

念法华经的比较少。因为吃肉的人念不下去。要吃素才可以。

一般人不劝他念法华经。有的人念了法华经后，就比较狂妄。所以劝他念念地藏经比较好。佛在最后才讲法华经，是有道理了。业障太重，讲了听不进去。

放下傲慢，修掉了傲慢心的人，才能读好法华经。佛要讲法华经的时候，有五千人退场，佛说他们罪业较重，又有傲慢心，无法听受法华经。