空间也发了那我微博也同步一下，老有人问我为什么我们三伏的群像没有小芸，哎解释一下我这里的创作思路和理解，其实我们的闪屏群像不是简单的“死去的人和没死的人”阵营的划分，而是渗透了三伏主要的佛教元素的结果。佛教有言“佛本无相，以众生相为其相，因众生生佛相心而有佛相”，是因为每一个众生的境界不同，见到佛的相便不同，结合剧情来看，小云在众人的眼中是不同的形象，所以即“众相”，即小芸本身就是“佛”本身。佛在活着的时候也受苦，对应剧情是在杨伯鸿手中时受尽折磨，但佛在成佛后便摆脱了世间的因果，对应剧情是遇到小邱后开始被解救时就已经成佛，跳出了这个表面的现实中的因果事件。所以小芸在被众生看作不同的模样时已经是剧中“佛”的具象化了，即所谓的“以众生相为其像”，此时的小芸就是佛教中的“佛有八万四千相”的状态。所以小芸已经是“佛”本身了，不执着于世间的因果，自然也不会出现在“是否立地成佛”与“往生追忆心有余念”的因果中了，而“佛本无相相由心生”便于每个死去的人做出的手势息息相关。
闪屏中的立地成佛的四人和杨伯鸿的手势对应着他们肉体自我的人生愿景、特点和罪孽，期克印和与愿印无畏印我觉得应该是我表达最明显的。
至此，除了闪屏中九人，立地成佛的四人和仍留在世间有执念还在追寻因果的四人以及成为恶鬼的杨伯鸿外，最后的小芸是双手合十，即一种肉身对“佛”本体的恭敬和虔诚，也暗示着合二为一，即“人类善恶同体”。
ok，以上↑，感谢读到这里的大家，有说的不好的或者是没懂的可以再一起讨论捏[打call]#独立游戏三伏[超话]#