诵大轮金刚陀罗尼二十一遍就什么都可以了？大错特错！！！

现在汉地很多人都认为念大轮金刚陀罗尼二十一遍什么都可以干，什么手印、灌顶一概不管不顾。

今日我便要呵斥这种错谬知见！！！

起因是抖音上有人在评论区这么说：“搞不懂为什么要灌顶”

修法需师授，擅自结手印、诵密咒、修法等等都有过失，是经文与诸多的阿阇梨明确说明要堕恶道的。我让当事人自己去查为什么，结果回复我说看了，说只是个形式主义可笑。

我已经无语了好吧[黑线][黑线][黑线]
如果连什么是修持什么是读几遍都分不清，把传承灌顶说成形式主义，那你学法也真是到头了。

我便私信上发过去诸多相关经文，告诉他修法需灌顶有传承。
若人欲求学持咒。未能深心发大菩提。于大乘中犹怀疑惑。受咒法本不从师受。文字句杂乱常见闻读诵微妙秘密者。而无所知。不依时节诵咒作法。其咒法坛法元未明解。此人何等。喻从母胎生而无两目。转执即暗行于非法。咒中方法一不知解。以着无明颠倒我故。发愚痴言。谓称其智明解诸法。

然后不出所料发来大轮金刚陀罗尼，我就已经料想到了，汉地众生多是这样，对这个真言有很大的误解！
当事人发过来后顺带发了一句：“执着”[黑线]

我刚开始反驳他几句，便问我某某法师说的对不对？我直接反驳他是和尚，但他是密教的阿阇梨吗？是传法阿阇梨位吗？

我们要明白传法阿阇梨是什么样的，传法阿阇梨级别高，不是谁都可以。更何况提的人阿阇梨位也没有。

拿经文举例回复当事人的问题

涉及到大轮金刚陀罗尼的经典主要有两部：No.1230《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》和No.1231《大轮金刚修行悉地成就及供养法》

No.1231《大轮金刚修行悉地成就及供养法》：
我依金刚顶经略述大轮持念次第。先当持一净室。严饰道场起曼荼罗。华幡幢盖烧香散华。先应从师得受灌顶竟。然后亲受持念教法乃可修习。

在常为人俗知的No.1230《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》里有这么样的一段，我拿来举例

先须着新净衣烧香供养楼至金刚。诵咒七日七夜。唯烧香及净水诵咒满十万遍。成就一切咒法。以后通用一切印。

这属于修法方面绕的过去吗？绕不过去

烧香与供养是自己普普通通烧个香供养什么完事了吗？
什么材质、怎么做，供养需要什么？怎么供？等等一系列知道吗？
这些经文中尚且指名向阿阇梨学习，绕的过去吗？

更何况他本身这部经就是属于密教部，本身就是要向阿阇梨学习，绕不过去

修法有很多东西，什么细节部分，你没有师承怎么知道？真以为什么都随随便便写经文上让所有人都知道啊？

更何况经文开篇就讲的报恩对象有报师长恩，师长恩对象是阿阇梨，你绕的过去吗？

还有修法基础要做的护身、各种结界、各种供养、召请本尊等等一系列流程，都有相关的手印、真言、观想等等，这些基础东西的学习就绕不过去必须向阿阇梨学习，更何况是修法方面！！！