（转）目前考古调查和发掘已确认为生产白瓷的隋代窑场主要有三处：河北南部邢窑、河南北部相州窑及河南中部巩义窑。
相州窑发现于1974年，最初被认定为一处隋代青瓷窑场。其白瓷生产的确认始于对安阳隋墓出土白瓷的研究及对窑址发掘资料的重新审视。在2006年安阳相州窑的发掘中，河南省考古研究所等单位根据出土资料推断相州窑始烧于北朝晚期，盛于隋，终于唐，并刊布了若干出土隋代白瓷器物照片〔图一〕。受资料刊布所限，学界对窑址关注较少，白瓷的生产面貌也不明朗。认识相州窑主要依靠以张盛墓为代表的一批安阳隋墓。
相州窑的瓷器烧造可早至北齐时期，最初产品主要是质量较为粗劣的青瓷。豫北冀南地区的窑场均采用了降低胎、釉铁含量的方法，产品胎色明显减淡、釉色更加透明，最终出现微泛青的透明釉，青瓷产品也从北朝末至隋代逐渐分为粗、细两类。这一工艺与相州窑早期细白瓷的生产直接相关。隋代相州窑的细青瓷与同窑烧造的白瓷界限非常模糊，后者只是相对胎更加细腻洁白，釉色更淡。这种“白胎透明釉”的白瓷生产传统，直接影响到制瓷技术可能来源于相州窑的河南巩义窑。巩义窑白瓷产品在中唐以前基本不使用化妆土，就是这种白胎透明釉生产传统的延续和发展。关于相州窑隋代兴盛的原因，齐东方曾引史籍认为北周灭北齐及隋建立时，把邺城人口大量南迁至安阳一带，其中应包括了手工业者，也推动了安阳制瓷业的发展。

邢窑是较早进入研究者视野的隋代白瓷窑场。细致的窑址调查和内丘、临城及邢台顺德路窑址的发掘，为我们提供了可靠的窑业堆积地层和丰富的遗物标本。产品结构以青瓷、白瓷为主，黑釉及黄釉（施化妆土的青瓷，亦称为青黄釉瓷）数量较少，内丘西关还发现了三彩器。白瓷产品中，作为窑址中心区的内丘窑址主要为粗白瓷、少量细白瓷，邢台顺德路窑址仅见粗白瓷〔图二〕。这表明：一、隋代邢窑白瓷以粗化妆白瓷为主，少量细白瓷；二、窑区内部不同窑场存在产品结构的差异。

值得注意的是内丘城关窑址出土的几件精细透影细白瓷，白胎致密、细腻，胎体很薄，口沿胎体最薄处仅0.07－0.1厘米；白釉微泛黄，烧成者釉面光润，透影性强，但窑址中发现废品多泛木光。这类仅见于隋代的薄胎器物需要反复精修以达到半脱胎的要求，且釉层也远薄于其他产品。目前出土地层明确的单位仅见于内丘城关，可见这类产品产地集中、分布范围小。透影白瓷的创烧，代表着早期白瓷在胎釉配方改进方面的最高水平。这类白瓷胎釉原料在配比过程中加入钾长石（胎中长石类助熔剂的用量可能已接近一半），使胎釉成分中氧化钾的含量均超过5%，有的胎体中氧化钾的含量甚至超过7%。在此情况下，当烧成温度超过1150℃后，胎体中出现的玻璃相含量能达到或者超过50%，使得胎致密烧结的同时，也呈现半透明状态，出现“透影”现象。李家治指出，这种只在隋代短暂出现的白瓷并非是由于原料误配而出现的偶然现象，而应是古代窑工们多次实践、自觉控制的生产行为，且很可能相关技术被某几个窑工垄断，或者是原料短缺等原因使得这种先进的配釉技术昙花一现。有学者认为这类白瓷与统治阶层的某些特殊需求相关。又根据窑址发掘中所见匣钵上粘连的扭曲变形的残片，可知这类精细透影白瓷烧成难度大、烧造成本高，加之胎极薄、造型观赏性较强，很不实用，远非平民所能拥有和使用，不排除与隋炀帝的暴政有关。根据对隋代邢窑细白瓷和透影白瓷的检测，可知此时一类细白瓷的胎釉配方与透影白瓷基本相同，不同之处在于后者除加入钾长石外，胎体有所减薄。由是观之，“透影白瓷”是隋代邢窑窑工进行工艺试验的结果之一，同时又是有意为之的一类特殊产品。

目前确定巩义地区隋代烧造白瓷的窑场有黄冶窑和白河窑两处。黄冶窑隋代以烧制青瓷为主，白釉、黄釉瓷极少，其中白瓷以碗、杯等小型器为主，胎体较薄，胎质细腻，釉色为白色或白中泛青。白河窑于1998年进行考古调查，初步判定在隋以前生产青瓷，隋代开始生产白瓷。2005－2008年又进行了考古发掘，发掘者认为该窑北魏已开始生产青瓷与白瓷，并宣称发现了北魏时期青、白瓷同烧的窑炉。但细加检视，可确定这批“北魏时期”的产品均应晚至隋代大业以后的7世纪初，代表了白河窑隋代窑业生产的基本面貌。隋代白河窑产品以青瓷为主，白瓷次之，黑瓷少见，其中白瓷主要有杯、碗等器物，胎体细白，釉色一般都是白中泛青〔图三〕。巩义地区隋代白瓷一个十分重要的特点就是以白胎、透明釉的细白瓷生产为主，不见化妆白瓷，这一生产传统可能直接来自相州窑。

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