【跟着焦焦学历史·容止篇】之三《表哥的折扇》

“活成闪逝于边城凛冽的刀，活成吟咏于天涯寂寥的诗，活成瘦马关山道的西风，活成晚来天欲雪的烈酒。”这原是古龙形容自己的句子，用在其笔下的李寻欢身上，同样贴切。
他，是惊才绝艳的探花郎，出生于书香世家，文可提笔安天下；他，是名震江湖的小李飞刀，武学修为无人知其深浅，实则武能马上定邦国。
潇洒落拓的李探花，除了从不离身的小酒囊，来去无影的飞刀，最合其气度的便算是这把朴实无华的折扇了。
折扇，初名腰扇，元人注解：“扇佩之于腰，今谓之折叠扇。”腰扇后分化为团扇和折扇，其起源尚无定论，但最早或可追溯至汉末。所以同为文人的司马相如（西汉时期），我们却未见其手摇折扇。
折扇最早为王公贵族引风纳凉的器物，扇骨多为象牙、紫檀、沉香、玳瑁、白玉或翡翠，有精美雕刻，扇面为绫绢，饰以金银或翎羽，极尽奢华。
隋唐时期，折扇逐渐成为文人才情自赏的风雅之物，于扇面上题诗作画，寄寓个人审美意趣，材质也演变成更为亲民的竹骨纸面。及至明朝，在永乐皇帝的大力主导下，“文佩扇，武佩剑”渐而成为国人风习。
在《小李飞刀》中，当李寻欢换上文士服饰，第一次以探花身份觐见太后时，随身携带的便只是一把折扇。
而在中国传统的武侠小说设定中，折扇又往往是一种武器，可点穴，可藏暗器，若以浑厚内力使之，可如利刃般斩杀敌人。所以在《飞刀问情》中，李寻欢常以随身的纸扇御敌。
折扇，既是文人身份的一种象征，亦是才情雅趣的物化；既是武人临阵技击的利器，也是洒脱俊逸的自许。
纸扇在李寻欢手中开合，我们只见其或低眉温柔浅笑，或优雅执扇举杯，或临敌掩面轻咳，或惜花护花葬花，或狠厉对敌破阵，或婉拒温香投怀……折扇轻摇间，自有一种风流。

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