#金光彌勒福袋[超话]#
我身上没有维他命
他骂我一点就是给我维他命吃

宣化上人开示

「观恶言是功德」：
「观」就是观察、观听，
也就是听的意思。
怎么不叫听呢？
怎么不说是「闻恶言」，
或者是「听恶言」呢？
为什么要「观」呢？
「观」是回光返照，
返观自性，反求诸己，
也就是一个回光返照的功夫。
有恶言的时候你就要回光返照，
就要用你那个妙观察智来观察观察。
这个「观」是妙观，妙观察智；
妙观察智就是分析。
证得圣果，具足四智。
那么不具足证这个四圣的果位，
有没有这个四智呢？
有是有，是普通的，不是彻底的，
是还有一点这个妙观察智。
这个「观」是一个谁都会观的，
谁都有这个观察的力量。
观了之后就察一察。
察什么？观什么？
就是这个「恶言」。
「恶言」这是口的四恶，
绮语、妄言、恶口、两舌。
这「恶言」也就恶口的一个别名，
他出言对人不客气不合理，
无理取闹，就是「是功德」。
你要想就是给我来加肥料，
给我来吃维他命，给我来吃补品的；
这个补品维他命，
这都有功德的，
对我身体上。

「此则成吾善知识」。
那么你要能这样一想，
这就是
「观恶言，是功德，
此则成吾善知识」，
说这个人他就是成就我的善知识。
我修道不能成就，是他成就的。
我做功德，功德不成就，
现在他会成就我了。
我所求不能满愿，
他现在满我的愿了。
他能供给我一切我所需要的。
我身上没有维他命，
他骂我一点，就是给我维他命吃。
我身上没有功德，
他骂一骂我我有了功德了。
我身上没有福报，
等他骂一骂我我有了福报了。
你看！
还有，你信佛你有点功德，
可是他要来考验考验你，
来考验你看看你受得住考验
受不住考验，
所以才说
「一切是考验，看尔怎么办？
觌面若不识，须再从头炼」，
所以说它是功德。
用恶言来骂我这个人，
就是想成就我，他是对我有好处的。
这叫反面来找好处，逆来顺受。

「不因讪谤起怨亲」。
要不是因为他来讪笑我，
「谤」，毁谤我；
「起怨亲」，
他或者毁谤我，或者讪笑我，
我对他一点也没有仇恨的心，
一点也没有不满意的心，
一点也没有憎恨的心，
不单没有，而且我还要感激他。
我还是怨亲平等，
我也不和他生一种怨恨的心，
也不和他生一种亲近的心，
怨亲平等我要这样看。
因为我有了这个慈忍力了，
所以我怨亲平等了，
没有贪瞋痴这三毒在里头。
「起怨亲」，
我听见人家骂我，我也不生怨恨心，
也不生憎恶的心，我也不生欢喜心。
要是生欢喜心，
那还是被境界所摇动。
所以欢喜心也不生，
就是生一种的平等心，
和没有听见这个话的时候一样的。

「何表无生慈忍力」。
你要没有这种程度，
你不到这种境界，
那怎么能表达出来你这个无生法忍
这种慈悲忍耐的这种的力量呢？
所以，你们各位，
逆来顺受要反面找好处，
对你的敌人，应该要和解他。
我们每一个人也不应该有敌人，
不应该有一种仇恨的对象。
我们要能明白这个道理，
这才是真正明白佛法。

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