一、论：“敬畏感的来源”

美国的两位著名心理学家，达克尔·卡特勒和乔纳森·海特，他们联手做过一项研究，发现引发人们敬畏感的外在因素主要有三种，分别是鬼斧神工的自然景观、权威的伟人，以及，知识、思想和了不起的人类的造物。

这与孔子提倡的“君子三畏”，也就是“畏天命，畏大人，畏圣人言”，有着异曲同工之妙。

在心理学家看来，敬畏感的底层是一种叫作“统觉效应”的心理机制。

在伟大的事物面前，我们会从一个前所未有的视角审视自己，认识到自我的渺小和世界的广阔。这种感受会激发人心中的*善意*和*亲社会性*，让人们更愿意为了崇高的理念而奉献小我。

彭凯平教授（本书作者）有一个有意思的观察：

“统觉效应”经常发生在宇航员身上。当宇航员在太空里遥望地球时，世界的美和宏大，直观地展现在他们眼前。他们中的许多人在这种经验中体会到了强烈的敬畏感，在返回地球后投身公益事业，为了更广泛的人类福祉而奋斗。情绪的力量就这样激发了道德的升华。

二、“幽默感”和“审美能力”，是获得幸福体验的两项重要能力。

1、“幽默”这个词是林语堂先生在1920年代从英语里翻译过来的，意思是“幽幽地想，默默地笑”。

这八个字一下子就把幽默和更庸俗的滑稽搞笑区别开来了。按照这个定义，幽默从根本上讲是一项智力活动。它需要我们敏锐地察觉生活中那些微妙的矛盾和不协调，再用开朗的态度付之一笑。

彭凯平教授在书里用佛家的“慧眼禅心”这四个字来形容幽默。“慧眼”，指的是看待问题的独特视角；而“禅心”，是应对怪诞的豁达、积极的态度。富于幽默感的人能够从哪怕是刻板无聊的生活里发现乐趣，消解烦恼和悲戚。

2、“审美能力”是另一种有助于幸福生活的能力。

现代的神经科学有个发现：美好的东西通常就是“大脑容易加工的东西”。这些东西具有均衡、对称、纹理、透视、黄金分割比例等等的特征。而这些特征都更容易被我们的大脑识别和理解。人类天生就喜好那些简洁和谐的事物，我们的区别仅仅在于对这些事物的敏感性。

在心理学家看来，一个人是否擅长发现美、感受美，也决定了他幸福感的水位。彭凯平教授有个主张，美育的本质其实是心理健康教育。在一个拥有审美情趣的人眼中，世界也会呈现出更好的模样，给他的内心世界提供给养。

“幽默感”和“审美能力”，都是我们从周遭的环境里获取幸福资源的能力。

在积极心理学家看来，掌握更多这类能力是我们营造幸福生活的关键。归根结底，幸福是一种体验，而体验需要主动地察觉和感受。这也是为什么很多坐拥财富和权势的人并不感到幸福。而那些花心思做好一茶一饭，或者是在兴趣爱好上悉心钻研的人活得却很有滋味。

—— 《生活中的情绪心理学》｜彭凯平，节选笔记