#道中华边疆行##曼行国道##微博旅行家# 蒙曼的旅行日志 6月21日

6月21日，从贡山的独龙江乡到丙中洛镇，晴，蓝天清新妩媚。我们今天一天都在贡山县，看起来好像没有动，但事实上，从独龙江到丙中洛，要再一次穿过高黎贡山，重走789道拐弯的独贡公路，从独龙江流域回到怒江流域。

早晨，我们到迪政当村，拜访独龙族的纹面女。按照传统，独龙族的女孩子到青春期就要在脸上纹上蝴蝶一样的图案，这样，到她去世的时候，蝴蝶就会来接引她的灵魂。这样的民俗在现代十分罕见，在中国境内除了独龙族，只有海南的黎族也有文面的习俗，而且都是女性文面。但是，在遥远的古代，文面的习俗曾经广泛存在于南方地区。比如，儒家经典《礼记》就记载说：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”这里的“雕题”是指纹额头，这当然也文面的一部分。《新唐书·南蛮传》又说：“有文面濮，俗镂面，以青涅之。”这就跟独龙族的文面习俗相当一致了。想来，在漫长的历史发展过程中，这些文面的南方民族和其他民族交往交流交融，逐渐放弃了文面的习惯，而独龙族因为僻处深山，文化相对独立，倒把这古老的习俗保留了下来。这也算是一种礼失求诸野吧。文面是一件相当痛苦的事，新中国成立后，独龙族也放弃了这种民俗，所以如今的纹面女都是七八十岁的老人。现在，独龙族的生活水平有了很大提高，这几位老奶奶也都知足常乐，看见她们慈祥的笑容，我真觉得，花儿就在她们的脸上绽放。

下午，从独龙江隧道穿过高黎贡山，我们又重回怒江，重回219国道。四点半左右，我们到达茶腊村。茶腊村的村民有怒族，也有藏族，长得都气宇轩昂，让我们意识到，这里已经离西藏相当近了。等我们到了今晚的驻地丙中洛镇甲生村，迎接我们的已经是洁白的哈达。离我们驻地不远处有一座藏传佛教的寺院普化寺，这是我们此行看到的第一座藏传佛教寺院。当初，我们从广西东兴出发，离北仑河口不远就是一座观音寺，那是汉传佛教的寺院；到云南西双版纳，我国南传佛教的最大寺院总佛寺就在我们参观的曼听公园后面。此刻见到丙中洛镇的普化寺，我们已经集齐了中国佛教的三大系统——汉传，藏传和南传。

在我们的印象中，边疆少数民族同胞都能歌善舞，事实也确实如此。晚饭之后，就在我们驻地的民宿院子里，几个怒族和藏族的小伙子组成了一个小乐队，他们弹着怒族特有的乐器核嘿，却又唱着热情奔放的藏族旋律，他们的姿态那么放松，神态却又那么真诚，这不正是茶马古道上的民族应有的样子吗？走南闯北，交往交融。他们祖祖辈辈就这样生活着，今后还会这样生活下去。

可能有朋友注意到了，今天我说的几乎都是人文地理的内容。那是因为，这里的自然地理信息太丰富了，我一时不知从何说起。就跟大家点几个名字吧，气势磅礴的怒江第一湾，怒江由此奔涌而出的石门关，完全由羊脂玉构成，如雄狮一般的贡当神山，终年积雪的嘎娃嘎普雪山，我完全无法用语言来描摹它们的壮丽，只能请大家都来看一看，毕竟这里是大名鼎鼎的丙中洛，是人神共居的地方。@道中华