旧西藏农奴制下人不如狗

1949年，“中国人民终于站起来了”

而新中国成立10年后，西藏的农奴们才终于站起来。

农奴就是以农业活动为主要劳动的奴隶，他们活得不如牛马。

西藏农奴制从10世纪开始实行，直到1959年，历时近千年才宣告终结。

会说话的畜生

西藏自治区档案馆保存着20世纪50年代，达赖喇嘛统治西藏时期的两份档案：

“本处需进行天女敬食佛事，需头颅四具、肠子十副、净血、污血、废墟土、寡妇经血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘、狗粪、人粪、屠夫之靴等物，务于20日送往次曲康。次曲康19日。”

为了给达赖喇嘛过生日，农奴需要付出头颅、肠子、血、心等血淋淋的代价！

农奴活得如草芥，他们是“会说话的畜生”，甚至还不如畜生。

令人胆寒的酷刑

如此暴虐的待遇没有人反抗吗？

几乎是不存在的。

除非你不怕在痛苦悲惨的折磨中死去。

“剜目、割舌、抽筋、投崖……”，损人躯体的肉刑，以折磨为主的酷刑是西藏刑法的主干。

包括但不限于把人投入蝎子洞，让群蝎蛰死这样的“精心设计”的死法。

人无不主，地无不差。

在过去，西藏只有两种人，5%的农奴主，包括寺院上层僧侣、官家和贵族及其代理人。

95%的奴隶，那些戴着镣铐的，生活中山洞里的“被剥削者”。

拉萨的强巴，他的爸爸是一个皮匠，某天地方官员派爸爸去支差。爸爸因为手头还有工作，请求晚到一会，结果惹怒了官员，以“违抗命令”的名义强行抓走。

这个可怜的人被脱去衣服，按在地上，用板子从头到脚打的体无完肤。三四天后即在监狱丧命了，强巴的妈妈得此噩耗后发疯了，没几天，她也随他去了。

精神控制

比身体控制更可怕的是精神控制，过去的西藏以宗教麻痹人心，就像印度的种姓制度一样，他们会告诉奴隶们，你们今世的不幸是源于前世的“孽障”，坦然接受苦难，给贵族缴税才可以减轻罪恶，以求来世的幸福。

“他们对本身所属阶级视为前生命定，行之若素，甘之如饴。”在西藏主持民族工作的吴忠信在报告书中这样说道。

一方面是宗教蒙蔽，一方面是愚民，旧西藏的文盲率高达97%，上层们用这种方式收获了一群“听话而无自我意识”的“牛马”。

好慢，好快

近一千年的农奴制，直到1959才得到改变，而此后农奴成为历史，生活真的天翻地覆的改变了。

今年85岁的斯曲旺姆，家住西藏拉萨市当雄县公塘乡甲根村。

在她小的时候她还是一名农奴，回忆过往时，斯曲旺姆语带哽咽：“扛得过去就能活，扛不过去人就走了。”

在斯曲旺姆很小的时候，母亲患病而无处寻医最终离世，她和外婆相依为命，为人牛马，很多时候只能靠乞讨维生。

如今，斯曲旺姆的11个儿女已经各自组建家庭，曾经和外婆相依为命的小家庭，已成为有着百余人口的四世同堂大家庭。

2024年藏历新年，斯曲旺姆的儿女们带着各自的小家庭来甲根村团聚，孩子们依次给老人献上哈达、敬上青稞酒。

斯曲旺姆被满堂儿孙围坐中间，欢歌笑语回荡在明亮宽敞的客厅里。过去的生活历历在目却有恍如隔世了。

“希望这样的好日子能久一点，再久一点……”斯曲旺姆说。