【北京大学历史学系王立新：从“洋为中用”到文化理解：世界史学科功能的变与不变】#西史辨伪##构建自主知识体系#
不“站立”起来，跪着，何以能“立新”呢？

#去东邪,反西毒##文化大重建#

此文散发着浓烈的奴才愚腐的刺鼻气味！

学习与批判，永远是一体两面！批判之批判，否定再否定，从来是事物发展的基本内在规律与外在形态。

入得进去，跳得岀来，才能洞见灼识！

加把油吧，小衰哥！
不“站立”起来，跪着，何以能“立新”呢？
脑子生锈不怕，只要没被封印死，就还有生生自新的机会！

研究历史，更需要有历史格局、历史视野、大历史观！
所谓“以古为鉴，可以知兴替”，“让历史告诉未来”。

不知300年之变局，怎知百年之变局？
不知3000年之大变局，怎知晓千年之大变局？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！
不知春生夏长，焉知秋收冬藏！
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量！

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基于中华文明长期持续领先雄居于天下的碾压势态，在满清趁虚入关以前，中国人一直具有与生俱来的天下格局、天下视野与天下胸怀！

从汉唐的丝路驼铃、东西市，到宋明的海路风帆、下西洋，中国人对天下风云，应该是尽收眼底的。

但这一切，都在满清趁乱入关之后，被彻底地扭转了！【狗撵兔子猫占窝！但这个占窝的猫，窝里横很有一套，对外边的天下事不感冒：哪有中原好？！

因为对少数族群当家的满清八旗统治集团而言，外边的世界再精彩，都远远没有压制奴役中原汉人更要命、更实在、更实惠！

满清200多年，使得中国社会，从几千年“平天下”、“寇可往、吾亦可往”的奔放气度的封建共和制，走向了“宁予友邦，不予家奴”、对外闭目塞听、放任掠夺，对内扶洋抑汉、愚化压制的披着封建外衣的黑暗血腥的种族奴隶制！

当欧美列强在19世纪初期纷纷东来叩关的时候，【被满清深深奴化愚化200多年的】中国人【主要是满清八旗权贵，及其依附于清廷的奴才精英】关于外部国家的知识极为有限。

用当时桐城派文人【被满清阉割奴化栽培的优秀奴才代表】姚莹的话说，士大夫阶层普遍“骄傲自足，轻慢各种蛮夷，不加考究”。

直到鸦片战争前后，随着外患日亟，一些【有识之士】士大夫才意识到“开眼看世界”的重要性，开始收集关于域外的史地知识，出现了一批研究外国，特别是西洋各国的史地著作，包括林则徐主持编译的《四洲志》、魏源编撰的《海国图志》和徐继畬纂修的《瀛寰志略》。

这是我国【近代以来】外国史研究的【重新开始】！

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#西方伪史##构建自主知识体系##打将重封神制礼再作乐##建设中华民族现代文明##人类文明新形态#