念佛人哪怕住在茅草棚里，这个茅草棚非常逼隘狭小，但是这里有广大无尽的庄严，有恒河沙的圣众如云聚集在这里，这里的法座之盛，如同当年释迦牟尼佛在庵罗园讲法时庄严殊胜宏大的景象。“三昧道场”是说念佛的地方，念佛叫“念佛三昧”。

我们念佛的地方虽然非常简陋，不宽敞，不豪华，不气派，但是由于法尊贵，也因为我们专修念佛，无数贤圣都来团团围绕，拥护念佛人，护持念佛人。

“侧塞”，就是把身子侧 过来，挤进来。这种情形就像释迦牟尼佛当年在灵鹫山说法，无数贤圣聚集一样。

念佛人宛如法界的中心，我们走到哪里，十方恒沙诸佛、无数贤圣菩萨都围绕着我们。所以，可以说念佛人跟十方恒沙诸佛、无数贤圣菩萨一体不相分离。

极乐世界虽然在十万亿刹土之外，其实也如同在咫尺之内。念佛的房间窄窄的，小小的，只能容纳两个人对膝而坐，但是我们心里广阔，所以这个小小的空间也如同太虚空一般广袤，这就是念佛的好处。远处的可以搬来，“十万亿刹，宛如咫尺”；小的地方可以放大，“容膝丈室，殆如太虚”；简陋的地方可以变得华丽庄严；本来在娑婆，而与恒沙诸佛、诸大菩萨念念相应，息息相通。

凡夫之人念这句名号，就调动了整个法界的资源。法界最宝贵、无上的资源就是三宝，三宝都围着念佛人旋转。我们这样的愚痴卑贱之身，如果不念佛，能有这些功德利益吗？所谓“若人不念佛，则恒沙圣众一个不接，无数化佛一佛不来”，就孤零零地去三途六道轮回。所以，念和不念，得失的利益简直是一个在天上，一个在地下。
——《法然上人全集》讲记