其实不光是在自然科学和工程技术方面，西方文化精英当中有一种根深蒂固的欧美中心主义偏见，即不相信（或者说从内心畏惧）非西方国家能够最终超越西方，在人文社会科学领域，同样有一种似乎不可动摇的优越感。在美国的人文学界，比如在中国史研究领域，似乎有一种公识，即以为来自中国的学者，在实证材料和文字数据的掌握上占有天然优势，但是在理论架构和分析概念的创新方面，只有西方学者才有这个能力。换句话说，中国人只宜埋头收集资料，只能做小范围的、具体问题的研究；而概念的提炼，理论的创新，宏达议题的解读，要留给白人来做。即使有华裔学者做了，而且做得漂亮（如黄宗智），也不会轻易认可；如果看不顺眼，还会无中生有地加以指责，使其职业生涯屡屡受挫（如黄仁宇）；甚至还会出于嫉妒，给杰出的华裔学者（如何炳棣）扣上一顶“中国民族主义”的帽子。这些人全然没有意识到，他们的这种偏见和傲慢，本身就是欧美中心主义和白人至上意识的一种流露。遗憾的是，国内有些学者也在不自觉地甚至刻意地跟在部分西方学者后面，进行自我学术殖民，唯洋是从，沾沾自喜以为这样就是“国际化”了。试问这样下去，何时才会养成学术自信，形成自己的概念体系和学术话语？