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读书（140）祭虫王

前几天翻看日历想起过去看过的这篇文章，觉得挺有意思，就计划今天分享给大家。今天是农历六月初二，按下文的说法，是旧时北京菜农每年祭“虫王爷”的日子。或许朋友们对于佛教、道教的神仙比较了解，可是很少有人知道下文中讲到的这位“虫王爷”。我国古代以农业为本，在科学不发达的年代，人们祈盼一年风调雨顺、五谷丰登，就只能靠“祭虫王”这类仪式，来表达自己的美好愿望。不过那时也有令我们现代人羡慕的地方，粮食、蔬菜都是绿色食品。

下文提到的“八蜡庙”在古代全国有很多座，庙里供奉着大多与农业相关的八位神灵，如神农、后稷、昆虫。每年农闲时，农历腊月人们来此祭祀。古代农业没有农药，虫害危害极大，而蝗虫最烈。所以驱逐害虫演变成“八蜡”祭祀的主要内容，“八蜡”神就成为专司其职的神灵。有关八蜡庙内供奉的神仙还有其他说法。

关于“虫王爷刘猛将军”，有观点认为是一位姓刘的威猛将军。其原型说法不一，有观点认为是南宋的抗金将领刘錡，还有观点认为是元代刘秉忠。旧时全国建有许多刘猛将军庙，最远的在新疆伊犁，北京圆明园内也有一座，位置见图1。文中提到的广安门外三义庵村，位置见图2、3。下文作者是刘仲孝。

“过去北京郊区农田，一闹蝗虫、蚜虫等虫害，农民不是用药去喷打防治，而是去庙里给虫王爷上供进香。史料记载，虫王爷为刘猛将军。清朝咸丰八年，咸丰皇帝封他为神，加徽号“驱蝗正神大将军”。河北涿州还建了刘猛将军庙祭祀他。许多州县都是将虫王放置在八蜡庙中与其他神合祀，而怀柔县的八蜡庙当地人又俗称虫王庙。

过去老北京农民所搞的“祭虫王”之典极为隆重。“祭虫王”尤以郊区菜农最为突出，而北京四郊又以西郊、南郊为盛。祭祀形式分“全行”、全村、个人三种。其实所祭之神并非仅限于“虫王”一种，大致可分为“十三圣”、“十一圣”、“九圣”、“七圣”、“五圣”、“三圣”六个等级。

所谓“十三圣”是指山神、土地、龙王、马王、财神、水雨神、太阳、月亮、冰雹神、虫王、青苗神、关帝、天帝共十三个神灵。其余五等逐数消减。一般祭祀“七圣”以上的少见，而“五圣”、“三圣”为最常见。无论所祭之神多少，其中关帝、虫王、青苗神三者是必不可少的，因此“祭虫王”之典又有称“祭青苗神”的说法。过去广安门外三义庵村北有座“青苗神”庙，内供虫王、冰雹神、青苗神三座塑像。

祭虫王是在每年阴历六月初二日，相传为虫王生日。酬神时还要唱戏或走会，热闹而隆重非凡，为农人一年中的大事。此举含有浓厚的封建迷信色彩，反映出当时农民向神祈福避灾的愚昧心理状态，在科学昌明发达的今天，当然是谁也不会相信这一套了。”

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