愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。

什么叫宝王？宝王就是佛。
什么叫“果”呢？这果，也就是个“佛果”。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，这两句偈颂，就包括四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿今得果成宝王，包括法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成这两种愿。
为什么？因为你愿意成佛，要明白佛法。所以法门无量誓愿学在先，然后就佛道无上誓愿成，就成佛了。
还度如是恒沙众，包括众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断。
众生无边誓愿度，这句是度众生，你度众生，你要先断烦恼。
若不断烦恼，你不是度众生，而是被众生度了。
为什么？众生各有个性，每一个众生都不同的。有的非常刚强的，你和他说什么，他都硬绷绷的。就是很强硬的，你给他讲什么法，他也不听的。本来应该你度他，但是他不听你教化。这时候你若烦恼不断，你也生烦恼了：“喔，你刚强，我比你更刚强！”烦恼生出来，就不能教化众生了。这就叫被众生度，不是度众生了。
所以你想度众生，一定要把烦恼断了！
看一切众生都像小孩子似的，那善性众生，当然你要摄受他。就是恶性的众生，你也不要怪他，也不要生烦恼。所以想要教化众生，一定要断烦恼的。这是众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
那么愿今得果成宝王，我愿意现在得到这个佛果，成佛道。得了果，我做什么呢？我预备还教化众生的，所以说还度如是恒沙众，我再去教化众生，恒河沙数那么多的众生，我都要去度。