#读书打卡# 随着岁月的流逝，上古时期的神话传说难免大量散佚，虽然仍有不少幸存至今，但毕竟时过境迁，后人如要准确解读这些神话传说，就必须进行仔细的考证研究。

上古社会有其进步的过程，所以创世神话也有其渐次演进的特点。

以鲧、禹治水神话而言，众所周知的内容是鲧因堵水而失败，禹因疏导而成功。但根据顾颉刚的研究，在初始的鲧、禹治水神话中，他们所采用的方法其实并无二致，都是堵水，直至战国时代才衍生出大禹疏水的内容，因为水利疏浚的技术是战国时代才出现的。由此可见，大禹治水神话由堵到疏，其内容的演变，恰与中国古代水利技术的进步过程相吻合。

神话因时代的进步而演进，所以其产生的时代大多有迹可循，而不应笼统对待。如关于共工怒撞不周山的神话，《淮南子·天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这则神话的产生时代，应该是在古人对中国的地貌特征及水流特征有了全面的了解之后。中国的地形地势是西部高而东部低，主要的水系大多东流，即所谓“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。因此，这则神话的时代应当不会早于战国。
——沈海波《〈山海经〉通识》