#喜人奇妙夜##电影正当夏#

《喜人奇妙夜》三期下来，我最喜欢《小品的世界》、《八十一难》以及今天的《质子的愿望》。

《质子的愿望》我觉得打动我的第一个点就是，公子放一直要立硬汉人设，所以别人睡觉，他梆梆练肌肉，大声说话，绝不示弱，要做一个有男子气概的人。他也怕别人知道他柔软的外号，喜欢跳娇羞的舞蹈，喜欢玩偶等这些“女性”（注意这个引号）。
但是我觉得《质子的愿望》做得好的方面就是灵活地展示了这一点，公子放，有着向上的想要当团长的欲望与野心，但同时他也可以喜欢玩偶，有“女性化”的外号，以及跳娇俏的活泼的舞蹈。
但是，为了树立“硬汉”形象，符合传统叙事里“男性”模板的要求，公子放全都隐藏了。因为他们认为，没有阳刚之气的男孩，会遭到排斥。

直到父亲来，用戏谑的揭发的方式展示了出来，他的父亲一直教他“示弱”，这也是与传统的“男性气质”不同的。也就是父亲觉得，男性可以温柔、细腻和玫瑰。
同样，力量、汗水和勇猛也可以属于女性。

最后，关于“谁才是你的爹”这个问题，《质子的愿望》与《封神第一部》（同样的背景设置，因为各国势力孱弱，需要献上自己的儿子去强大国度充当质子）不同，后者主要强调的是一种精神弑父，以及“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”。《质子的愿望》则是，在强大的不可撼动的力量面前，你跟你肉身上的爹都只能认为实力强的“爹”才是你爹，你的亲生父亲，只能叫“唉”。
虽然《质子的愿望》用一个温情的结尾遮蔽了父权制的戕害，也就是“你站着别动”（朱自清《背影》）以及父亲你虽然回去了，但是我内心最柔软的部分，也就是那个玩偶却在向你颔首，送别。但身体上，我却只能向着强大的质子之父，跪拜，臣服，山呼万岁。

所以，为什么说男性同样也可能是父权制的受害者？因为父权制指向的是“强”，父权社会狼群式的阶级制度是金字塔尖上少数人，去压迫与剥夺剩余的人，无论性别，所以所谓“父权”其实是集权剥削，它没有性别含义
而真正的女性主义并不是复制男权逻辑实现性别倒转，而是不恐弱（戴锦华老师观点）。
同样，上野千鹤子在《始于极限》里，也说“厌女”心态，一些男女可能都有，因为这“其实是一种‘恐弱’的心态，它与恐同一样，恐弱是因为自己身上有柔弱的部分，所以才格外激烈地进行审查和排斥，对软弱表现出强烈的厌恶。”

顺便推荐一本书，我觉得这本书是最好的阐释男性也是父权制的受害者的书，它就是意大利作家阿尔贝托·莫拉维亚的作品《鄙视》。

总之，我个人非常喜欢《质子的愿望》，我不确定主创团队是否有这样的意义指向，这也仅是我个人的解读罢了。