尽管念有起灭“识得不为冤”啊！识得，就是得了起灭之要。若不识得，起了妄念你还不知道，那就是未得起灭之要。
---元音上师

有念不住——即不停留，即是无念。真到不住时，细妄一断，则证入无念真境矣。
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​——元音上师

有属因缘有，空属本来空，参本来二字，是剑客的剑，不能离手。

——二祖王骧陆上师《印心语录》

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