如何看待西方伪史论

（注：原文发布于2022年知乎）

关于比较我祖上和你祖上谁更厉害的事情，我认为中国人有上中下三策。

下策就是论证说我中国人的祖上比你西方的祖上牛，或者至少不比你祖上差。比如一些西方伪史论者就是这个样子。

我对西方正统的自身古代史叙述其实也不是全信的，因为很多东西是在西方近代时期确定基本框架的，而彼时的人治史恐怕没有后人严谨而且确实有托古改制的动机。但从政治上考虑我不喜欢下策，原因有二。

第一个原因是如果你把古代的广义西方论证为不太行， 那么就相当于间接论证了近代的西方特别行。毕竟近代以后西方的巨大领先是不争的事实。请想一下，到底是把功劳多归于古希腊更有利一点还是多归于西欧更有利一点？

第二个原因是搞西方伪史论很不利于政治上统战西方。

中国可以采取的中策，就是讲：“我祖上有没有你祖上牛是见仁见智的事，但最重要的是我现在比你牛（或者快要比你牛了），我子孙也很可能比你子孙牛。” 现在网络上很多看好中国的人就是使用中策。中策是可行的，但我更喜欢上策。

我认为的上策是这样讲的：“西边的兄弟，你不要搞错了，你祖上也是我祖上，但我祖上不一定是你祖上。你祖上牛，我也很自豪啊。凭什么说你祖上也是我祖上呢？因为我这共和国文明本来就是人类文明的极大成者，源流极广万流归海，而希腊-罗马-阿拉伯-近代西欧这一系文明就是重要的一条共和国文明源流啊。你也别怪我乱认祖宗，西欧人不也言必称希腊认希腊为精神祖宗吗？你们还认中东出来的基督呢。这些和你们血统上可都不是一脉的呀。你们能做这件事情，我们怎么就不能做这件事啊？”

这个思路是我比较赞同的。我在知乎上也有若干篇键政文从这个角度来构建适合人类未来命运共同体的历史意识形态。