我们都知道清朝入关后针对汉族实行了严格的剃发易服政策，但这其中有诸多理解上的错误以及很少被提及的细节。

1、“剃发”“易服”不是一个政策，而是两个，和“圈地”“占房”“投充”“逃人”并称清初六大弊政。

2、剃发易服分为入关前和入关后两个时期，入关后又分为两个阶段。

入关前，凡投降后金的汉人都要剃发易服，以示归顺。入关后第一次推行剃发易服（1644年）遭到了汉人的极大反抗，彼时南明政权仍在，清朝为了稳固统治而暂时妥协；在顺治二年（1645年）南明弘光政权覆灭后，摄政王多尔衮再次颁布剃发易服的命令，且要求全国严格执行，“留发不留头”的说法就是这时开始流传的。

3、为了笼络朝鲜，特许朝鲜人不必剃发。对此，降清大臣冯铨屡次上书要求朝鲜人一起剃头，最后都没有被采纳。

4、由此可知，剃发易服并非针对所有人，只有汉族需要严格执行剃发易服政策，蒙古厄鲁特部、藏军以外的藏民，回部四品以下的官员和平民，都不需要剃发易服，可以“因俗而治”。

5、孔子后人孔闻謤希望孔子家族不用剃发易服，被多尔衮革职，永不叙用。

6、有传言说清朝入主中原后开始并未强制剃发易服，降清官员孙之獬为了讨好统治者主动剃发易服，结果先被汉人嘲笑，满人又不接纳他，又羞又怒之下建议全国一起剃发易服。这一言论见于《研堂见闻杂记》，并非正史。

图一：1910年旧金山街头的中国人
图二：身穿明朝服饰的乾隆皇帝
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