《上清经》的身神也与此相类似，主要表现为三种特征：

1、三一的三元架构。

三一分身外、身内两种，身外三一与身内三一相对应。身外三一是为华盖下天一、日月所游处地一、斗户人一；下应人身中三一：头、心、脐三宫。三宫中人一（绛宫）居住南极太一赤子小童，地一（丹田）居住道母。

2、守雌一思想。

《灵宝五符序》提出：“一之所在安在玆，不但守雄复守雌。”提出雌一和雄一的观念，是《上清经》守雌一思想的源头所在。

3、“赤子小童”的观念。

《灵宝五符序》的三元架构为“天地父母赤子”的整体形态，“赤子小童”的观念首次将《道德真经》第十章所言“专气致柔能如婴儿乎”转化为身神。