我们学佛法要认识真理，明白所见一切相都是假的，是性所显现的影子，而能见这相、这影子的是性

——元音上师
    但是你们都上当，因为你们心都执著，都贪得而不明真理，不晓得修法是怎么一回事，求佛菩萨赐予我们。佛菩萨没办法赐予，你看释迦佛教他儿子就知道了，他的儿子罗睺罗开始也不用功啊！释迦佛说：人家用功，你怎么不用功？他说：我还用什么功啊，爸爸是佛，那我当然也是佛啦，我还用什么功啊。哎哟，佛说：糟糕糟糕，这孩子，我问你，我吃饭你肚子饱不饱？罗睺罗说：爸爸吃饭，我肚子不饱。佛说：那么我成佛与你有什么相干？！赶快用功！是佛赐予的？拉我们上去的吗？做不到啊！所以怎么修？第一，要知见正。就是什么是成佛的根本，怎样成佛，把这个路子搞清楚。所以我们关键问题第一在知见正。认识这个世界是假相，不可得，是佛性所变现、创造 、发明的假影子，不是真的，不要认假作真啊！我们苦于认假作真，因此佛在腊月初八，夜睹明星悟道时就说：“异哉！一切众生都具如来智慧德相。”怎么都不明白呢？佛怎么开悟地呢？佛就是看天上的星星，所谓夜睹明星而悟道。天空离我们这么远都能看到，这是什么作用呢？这是佛性的妙用啊！佛就知道，而我们人则认为这是眼睛嘛，眼睛看见的嘛。但是科学家就不承认是眼睛看见的，他们说眼睛看不见，能看的是大脑的视神经。视神经坏了，你眼睛再好也看不见。科学家比我们还算进一步，我们则是愚痴的凡夫啊：眼睛嘛！但是佛说这是佛性的妙用，离开佛性你就不能不见了。既然我们众生也一样地有佛性，就也一样能见，都是佛性的妙用，怎么不知道呢？就是因为颠倒、执著、妄想之故！颠倒就是把假的当成真的，真的当成假的。所见之相是影子，我们所看见的一切东西都是假相、影子，能见之性是真实不虚的，只见所见之相而不见能见之性就叫颠倒。能看见东西的是性啊！你不知道，只管要、追求、你抢我夺、打仗，着在相上，不颠倒吗？执著不放，妄想，一天到晚胡思乱想，故此迷惑。我们学佛法要认识真理，明白所见一切相都是假的，是性所显现的影子，而能见这相、这影子的是性，这是真实不虚的！所以第一要树立这个知见。一切众生都是如此，不仅人如此，畜生等一切非人众生皆如此，平等平等，无有差别！所以先树立这个知见正！认识这个自性，再从性起修，叫真修，保护这个佛性的修叫从性起修，不要沾染事物，假象不可得，不要沾染！所以净土宗要一天到晚念佛号，什么缘故呢？斩断你这个执著心呵！执著了，哎呀！“阿弥陀佛！”把它斩断。斩断你的爱根那！你爱什么东西，着在上面就坏了，为什么？爱能生水呀。你们相信不？作个比方，你们要好的朋友离别了，眼泪水就来了嘛，是吧？你们看见好吃、爱吃的东西，那个口水就来了嘛。再进一步，你们都是有男女，你们男女合体时一切水都来了嘛！爱水！水性是下流，直朝下流，不能飞升。所以净土宗用这句佛号把爱根斩断，才能往生西方。