生活在男权社会里，需要警惕很多细微的谎言，才能看到历史的真相，才能更好地设想未来社会应该是怎样的。

比如“落后”这个词，我们从小到大，对世界上不同形态的社会，很容易就用“落后”来评判一切。尤其是母权、母系社会，比如摩梭族的母系社会形态，到现在都还是被很多人用猎奇、居高临下的“落后”来一语盖棺定论，而傲慢地否定它对生活在其中的女性有多大的好处，它的男性成员也同样是这个平等平和社会里的高度受益者。

又比如北美印第安十六世纪或更早前结成的易洛魁邦联，意译为“和平与力量之联盟”，具有鲜明的母系/母权色彩，也被白人殖民者称为“落后野蛮”的部落，但其实美国的联邦议会制度，是模仿易洛魁联邦的部落会议建立的。
参见：http://t.cn/A68wsFFT

更恶心的是，当时的白人对印第安人社会里女性可以掌权、参与议事和生产的地位，非常排斥，拒绝跟印第安女性做生意，于是她们只好让男人出面去跟白男打交道，这就导致本来掌权的印第安女性慢慢失去了地位。而白女们一面在争取自己在白人社会里的地位，一面又对印第安女性瞧不上，非常尴尬，于是转而跟印第安女性输出白女女德。
这段历史，在Angela Saini的 The Patriarchs一书里有详细描写。

父权社会“进步”与“落后”的观念，只有“看谁有更多、更大、更牛的东西“这个单一标准，更符合男性群体为了满足个体无节制的扩张欲，不断占有、掠夺、奴役他人和自然的冲动。而如何从历史中吸取教训、避免在盲目的扩张和冲突里同归于尽，需要我们在世界各地被抹掉的母权社会历史中，去寻找启发、重找出路。

—— 海马 . 东京. 2024 "想象我们的社会"