有了梁思成手绘的这张昌陵地宫图，都不用考古打开陵寝，便知其地下宫殿的样子基本和他爹乾隆裕陵基本雷同。

在清宫档案《内务府来文》陵寝事务2931包的记载中，有关于乾隆儿子嘉庆帝昌陵地宫的内容，更是证明连地宫雕刻都一样。如下：

九券四门的券顶、墙壁、门对等处，刻有梵文经咒六百四十七字，藏文经二万九千四百六十四字。两种文字的佛经共三万零一百一十一字。这些文字雕刻得端庄整齐，刀法遒劲有力，洋洋洒洒而又疏密得体。整座地宫中，刻有近四十尊佛像。金券两壁月光石上雕刻着佛像和八宝图案。每座佛像身后，都饰有形似龛座的“光背”，以花卉为装饰，图案丰富细腻。除佛像外，各券及石门还雕刻有佛教题材的其他图案。在头道石门的站洞券东西两壁，有东方持国天王、南方增长天王、北方多闻天王和西方广目天王雕像。二道石门之北的穿堂券，东西石壁各有五只精雕细刻的花瓶，瓶内各插着一朵莲花。花朵托起明镜、琵琶、香料、菠萝、衣服五种物件。这组供品，称为“五欲供”，东西石壁各有一组。八扇石门上，各雕刻有一位姿态优美的菩萨。这些菩萨，高约1.5米，亭亭玉立，宛若真人。

档案又载，裕陵地宫仅由喇嘛写经文、用工雕刻一项，就历时三年多，耗银一万零一十七两五钱五分，而仁宗昌陵的地宫，其建造形制也是九券四门式，雕刻也与裕陵完全相同。但其在建造时，由于有裕陵地宫做为借鉴，仅用银九千八百六十一两五钱五分。由喇嘛写经文、用工雕刻还不足一年。